【陕西临潼 邢美华】原创//甘南之行篇（二） 拉卜楞寺
2019第113期
总第727期
甘南之行篇（二） 拉卜楞寺
早晨的临夏市安静、空气清新，微微有些冷，东方的天空中有一抹鱼肚白。
第一天的游览正式开始，同车的游人热情高涨。大家按领队的要求准点上车。按照行程的安排，我们今早离开临夏市，游览拉卜楞寺，晚住迭部县城。
汽车沿着高速路一直前行，沿途看见更多的是植被较为翠绿的山峰，虽叫不上名，但满眼的翠绿映入眼帘是很舒服的。更不用说此刻的好心情。
3个小时的行程后，我们来到了拉卜楞寺。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。寺庙始建于清康熙四十八年（1709年），有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县县城西郊，主殿背后就是青绿的高山。佛也喜欢背山面水之地。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺并为格鲁派六大寺院。拉卜楞寺如今是国家级重点文物保护单位，也是蜚声海外的世界级藏经学院，还是唯一的一所显密同修的经学院。
游览藏传寺庙的方式都是顺时针绕寺一圈，这也是藏传佛教的朝圣仪式，在转寺过程中看见散布在建筑群中的大殿即可进去参观。这点知识在游览寺庙前是经过百度学习的。
其实我有一个不为人道的个人情节，看见那红色的一袭袈裟的背影时，就有一个叫仓央嘉措的人就住在了我的心里。我怀着这样的心情开始了游览。
随着人流来到了寺院的大经堂，又叫闻思学院经堂。是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。历经风雨与磨难的大经堂现在有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩是全寺最宏伟的建筑。随后又参观了时轮学院经堂、医学院经堂，每到一处，我感觉到自己的心立刻肃然起来，有一种对宗教的神秘，敬畏之情依然流露，我只怕自己哪一点做的不对或不到位而对神灵有所犯处。我只是虔诚的祷告保佑自己、家人、亲人，所有的人类平平安安。
在一个不知名的殿堂，看见了藏族手工技艺三绝之一酥油花。它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。听说为了防止手的温度而使酥油胚料融化变形，僧人们在室温控制在零度的作坊里，身边放有一个盛有冰块的水盆，他们要不时将手浸入冰水中，一遍一遍的捏制，一次一次往冰冷刺骨的水盆里伸手，整个制作过程十分艰辛，他们的手上大多会生出冻疮。对佛教的虔诚和对艺术至美的追求，完全超越了肉体上的痛苦，冰冷的手中，艳丽的酥油花不断生成。
在游览的过程之中，我们又观看了藏传佛教其他两绝壁画和堆绣。
拉卜楞寺有世界上最长的转经走廊，整个转经走廊大概6公里长，1700多个转经筒。藏传佛教中转经筒是需要顺时针旋转的，这和中医穴位的按摩还有相似之处。说通了，他们都是我们五千年华夏文明流传下来的瑰宝。我也加入到摸转经筒走转的行列，他们的表情肃穆、专注、嘴里嘟嘟囔囔。虽然我们语言不通，但他们祈求神灵庇护、保佑的想法与我是相同的。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。我们在一座殿堂前，看到了磕长头的一群人，他们就在原地磕起，一遍又一遍，站起匍匐，匍匐站起，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
寺院广场有十多个身着民族盛装的藏族妇女，她们身材高大，这应该和她们民族的饮食习惯有关系。长相挺不错，画着淡妆，和游人不住的合影，她们灿烂的笑容映照着改革开放，民族团结的盛世美好。
依依不舍地告别了拉卜楞寺，前往迭部县城住宿。雨下得不小，晚上出来吃饭，在街道上走了走。只看见周围有黑黝黝的群山围绕，山边河里的水声挺大。匆匆吃了一碗砂锅，是在藏人开的小餐馆。
图片来自网络
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作者简介
邢美华 女 中共党员 1973年7月出生，陕西临潼人，在渭南生活工作三十余年，喜欢文字中的乐与忧、喜与愁，更喜欢文字带给自己的坦然与静和。《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人。
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