宗教的信仰与灵魂的救赎

写下这个话题，恐怕要得罪一些朋友，但大家只要有平和的心态看完此文，或许相信我的善意。

宗教的产生，几乎与人类的成长相生相伴，从原始社会的泛神论，到后来基督教的定于一尊，再到后来，基督教、佛教、伊斯兰教三足鼎立，另外还有比如中国的道教，印度教、犹太教等等，不一而足。林林总总的各种宗教，教旨或千差万别，但说到底是有神的，宗教的最大目的，是完成对人类灵魂的救赎。

是这样吗？我不敢回答，也不能回答。

那读者朋友要问，你想说些什么？

我生在一个宗教家庭，母亲是虔诚的天主教徒，二家兄也是。大哥、大姐都毕业于教会学校。我的最好的一个朋友（已故去），也是我的亲戚，是天主教神学院的院长。我另外的一些好友，或是吃斋念佛的佛教徒，或是极近穆斯林阿訇的忠诚信徒。而我本人，不仅从小受到基督耶稣的熏陶（我的保姆便是天主教修女），后来还曾经在天主教圣神修道院从事宗教类以外的教学活动。天主教洪家楼教堂曾经为我一个人打开，我的诸多好友曾经耐心的规劝。记得有一年，我因出版一本书，途经洪家楼教堂，我前面说的我的那位让我尊敬的兄长，天主教山东圣神学院的院长，对众人介绍说，我的这位朋友，是一个望教者。

这句话几乎将我的信仰生活定格了。所谓望教者，就是没有领受过圣洗的,正在学习天主信仰的人,他还不属于真正的天主教徒,但是却已经了解或进入了信仰的领域。可以望弥撒，但不可以领取圣体。按照我的理解，望教者是尊重天主或基督耶稣，圣母玛利亚以及释迦牟尼、安拉诸神，而没有同他们签订类似入党志愿书的一种人。

其实，这种状态很好，既然相信有神灵的存在，敬畏神灵，了解并相信基本的宗教教义，做任何事情之前，心里就有了一个道德上的框定，不会有大逆不道的行径，不会触及道德底线。

但是事情远没有这么简单，有宗教信仰的人也并不见得都是圣徒，比如，阿富汗的塔利班，以宗教的名义，炸毁了历史悠久的巴米扬大佛，中国历代（当然在汉代以后）都有以其他宗教的名义举行的毁庙灭佛的运动。世界各地此起彼伏的宗教纷争，其结果都是一干信徒尸横遍野，流离失所。

邪恶永远是邪恶，善良从不曾战胜邪恶，这是我们眼前看到的不争事实。这就让我们倍感困惑了，于是就有了下面模拟的求神者与神的使者（以下简称使者）的对话。

求神者：为什么我一生勤勤恳恳，任劳任怨地做活，却始终过着贫苦的生活，而那些四体不勤，五谷不分的人却过着富足的生活？

使者：那是因为上一辈子，你做了坏事，所以神要惩罚于你，根据你现在的表现，下辈子会好起来的。你说的那些不劳而获的人，他们是在消耗着自己前世的福德或祖上的积德，等消耗殆尽，他们必将堕入苦海。

求神者：现在世界上有那么多坏人，邪恶之人，我们无可奈何，神为什么不凭借神的力量来消灭他们，匡扶正义？

使者：神当然做得到，但是神如果这么做了，人们就不会凭借自己的努力战胜邪恶了，大家都会毫不犹豫的投入神的怀抱了，这样神怎么能考验你对神的忠诚呢？怎么能看出你信仰的坚定呢？

求神者：为什么有的人虔诚信仰，最终还是因病而去呢？

使者：世人索取者皆眼见的实惠，比如健康、官爵、俸禄，而神自己也没有这些东西（政教合一的国家例外），神能给世人的只是心灵的安宁与灵魂的寄托，没有别的了。

说到这里，我想起了孔子老人家的一段话，“敬鬼神而远之”。我的理解是，相信有神的存在，对神有所敬畏，做任何事情要恪守道德底线，但是与神最好保持一定的距离。

 于是做一个望教者挺好！