官窑与官窑水准

古玩行内人士一般将瓷器分为官窑与民窑，其实这种区分并不是很准确，因为明朝后期御用瓷器有许多都是在民窑烧造完成的，称之为“官搭民烧”。

官窑的困境

成化之后，官窑慢慢走下坡路。嘉靖年间，皇帝所要求烧造的瓷器，数量既多，时间又紧迫，以景德镇官窑的生产能力根本无法按时完成。这时负责督造的官员就想到了一种变通之法，

官搭民烧的疑虑

如今看来，这种方式也就是将政府的任务，交由民营企业来完成，以降低成本提高效率，但在当时却有些极大的风险。

嘉靖帝的无奈

这些问题放在任何一个朝代来讲都是困困重重，但在嘉靖这一具体的时间节点，又全部成为了可能。自徭役制度改变为税收制度后，窑厂虽然还是各自分离的，但窑工却已经没有了分隔，今天在官窑里面打工，明天可能又去民窑厂里上班，或者忙别的营生去了。如同当今一家公司的资深员工，被另一家公司的部门看上，给以更高薪资挖了过去，员工所包涵的高级技术也一并被带去了新公司。在如此大的人员流动之下，官方的烧造技术和设计样式不可避免地流入民间。经过一些年的发展之后，民窑的烧造技术也慢慢地追赶上官窑，其中最为优秀的，已经不逊于官窑。

上一篇所提到的窑神事件，也造成了官窑的损失，窑工不满，窑厂损毁，导致烧造技术的工艺水平下降，多年不能完成规定的标准之后，皇帝也只能降低标准与要求。这样也就为民窑的水平赶上上官窑创造了条件。

官样外流的问题，皇帝本人也是无奈，既然最终达到自己的标准，那也不便追究其它责任，毕竟最为重要的还是结果。

官窑水准与官窑

如今，传世的嘉靖、万历官窑的产品，哪些是官窑的烧造的，哪些是民窑烧造完成的，已经难以分辨。这一段时期，官窑的水准大大下降，而民宿的实力显著提升。除了那些接到过官窑订单的民窑厂，大大小小的民窑厂也开始仿造官样瓷器，使得民间瓷器样式百花齐放。

因此，这一时期所流下下来的官窑，更为准确的称呼应该是：官窑水准的瓷器，因为它极有可能是由民宿烧造完成的。