唐诗解读——王维之《和贾至舍人早朝大明宫之作》

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。

注：

绛帻：红色的头巾。据《汉官仪》记载，汉代的时候，宫中的宿卫之士都戴绛帻，传鸡唱报晓。后世遂以绛帻为传更报晓者的服色。

鸡人：宫廷中的宿值，专营传更报晓的人。绛帻鸡人，此处借指宫中夜间报更之人。

送晓筹：即报晓之意，筹，指更筹，古时报更用的牌。

尚衣：唐殿中省有尚衣局，掌天子起居服饰的官员。

翠云裘：用翠羽编织成的云纹之裳。

九天阊阖：指皇帝的居所。按古制，皇宫中天子的居处有九重门。

冕旒：皇帝的冠冕。

仙掌：承露盘上的仙人手掌，汉武帝作承露盘，立铜仙人掌擎盘以承甘露。此处也可能指灯架或烛台作仙人舒掌擎盘之状，也可能指晓日初出，殿中尚黑，银烛闪动。

香烟：指朝会时殿中设炉燃香。

衮龙：皇帝朝服上有龙纹，故称“衮龙”。

五色诏：用五色纸书写的诏书。

凤池：即凤凰池，指中书省。

解读：

据诗题可知，贾舍人曾写过一首诗——《早朝大明宫呈两省僚友》：

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。

剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。

共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。

之前，我们曾在介绍岑参诗作时，其中提到这首诗作，并对岑参的和诗作了介绍，此处不提。同时作和的还有杜甫，我们会在杜甫篇中提及，

贾至舍人的这首诗人写早朝极为平正，力求面面俱到，而王维的这首和作，虽也紧扣早朝，却偏向气氛的营造，首联写了早朝前，中两联写早朝时，尾联写早朝后。

早朝前，诗人选取了鸡人报晓和尚衣进裘两个细节，天子晨兴盛妆即如在眼前，我们从中能看到宫廷生活的庄严、肃穆和皇帝的威仪，一个天朝上国一天的政事拉开帷幕……

次联从大处用笔，着力渲染出早朝的宏大、庄严。“九天阊阖”形容层层叠叠的宫殿大门，这是天朝一天早朝发生地的总体背景，透过宫殿大门，我们可以想象早朝地的庄严，一个“开”字，可以想见宫门被迤逦打开时的情形。“万国衣冠”“冕旒”，将万邦来仪、臣服君悦的气象点出，可以想象大唐鼎盛时期的气象。

三联从细处着笔，写晨光朝阳的宫廷景象：承露盘下的仙人，淋浴在在初生的朝阳中，仿佛变得活灵活现，皇帝衣服上的游龙，似乎要随着香炉上的烟雾，飞翔而去。这些物象营造了只有皇家所特有雍容华贵的氛围。

尾联则是写早朝后，贾舍人须急归中书省所在地凤池，以五色纸起草诏书，这是他的职责，但诗人却并未写他回归中书省，而以渐行渐远的环佩之声，写其逐渐离去，同时也照应了贾诗结句“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王”，体现了和唱诗的特点。

这首诗写出大唐早朝的氛围和皇家威仪，对贾至备受重用、仕途得意也有暗示，但后人认为这首诗衣服字样太多，且尾联与三联不粘，以至于一向对王维推崇的清人姚鼐在其选作《今体诗抄》对王七律选有十一首之多，却未选这首，什么原因，不得而知。