《世界宗教源流史》波斯巴哈伊教之一：巴哈伊教的历史

波斯巴哈伊教之一：巴哈伊教的历史

巴哈伊信仰（波斯语：بهائیت‎ Bahá'í发音：[bæhɒːʔiː]；或称巴哈伊教；简称巴哈伊；旧译“大同教”）由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗，其著述言论构成了被认为是满足人类现阶段、即迈向成熟阶段之需要的最新启示体系。它的最高宗旨是创建一种新的世界文明，真正实现人类大同。其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。“巴哈伊”是指接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人，他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰在世界各大宗教中最为年轻，在新兴宗教里发展得也最快。目前，巴哈伊分布于全世界235个国家和地区，出自2100多个种族和部落。

巴哈伊教是个新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂，每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出卖纪念品，不接受馈赠。宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，只是由一人朗诵巴哈欧拉的作品。

巴哈伊圣地巴孛陵寝梯田花园，又被称为巴哈伊花园，位于以色列海法，依卡梅尔山而建，共有19层梯田，从山顶到山脚延伸达一公里，垂直高度达225米，最大坡度达63度。离花园轴线台阶这几日的两侧，对称装点着草坪、花床、灌木以及一些人工装饰。梯田花园上层向下看，海法市的美景尽收眼底。巴哈伊花园没有一般宗教陵园的森严肃穆，也没有世俗花园的喧嚣俗艳。再加上依山而建的奇特设计，被列入世界文化遗产。

巴哈伊的历史通常寻迹于其领导者，始于巴孛在1844年5月23日在伊朗设拉子宣布立教，一系列该宗教的中心人物最终建立了管理规条。该宗教最初局限于波斯帝国和奥斯曼帝国，1892年巴哈欧拉去世后，其追随者扩散到亚洲和非洲的十三个国家。在其子阿博都·巴哈的领导下，该宗教开始在欧洲和美洲立足，并且在伊朗得到巩固，虽然仍遭受迫害。1921年阿博都·巴哈去世后，巴哈伊的领导层由个人转化为选举和任命产生的管理系统。

1.巴孛（Báb）

1844年5月23日，在波斯的设拉子城，这位名叫巴孛的年轻人宣称，世界人民所期待的那位上帝的使者即将出现。“巴孛”这个词意为“门”。尽管巴孛自身也承蒙了来自上帝的独立启示，但他宣称他的目的是让人类做好准备，迎接那一位上帝使者的到来。随着巴孛的信仰开始蔓延，伊斯兰教士们将其视为威胁，巴孛的信徒遭受迫害，甚至有一段时期要面临生死的选择。政府与巴孛武装之间发生过数次武力冲突。巴孛本人被囚禁，最后于1850年的7月9日，他在大不里士城的市民广场被处以死刑。大约20，000名巴孛的追随者在波斯各地的一系列屠杀中丧生。今天，巴孛的遗骨被埋葬在庄严的金色圆顶神殿里，遥望以色列的海法湾畔，四周环绕着美丽的花园。

巴哈伊将巴孛尊为巴哈伊信仰的先驱，因为巴孛的著作引入了“神的显示者”这一概念，这是即将降临的弥赛亚，而据巴哈伊的信仰，正是世界上最伟大的宗教经文中所宣称的，巴哈伊信仰的创始人巴哈欧拉的身份。巴孛的陵寝位于以色列的海法，是巴哈伊朝圣者的重要圣地。巴孛的遗体被秘密地从波斯转移到这个圣地，并且安葬在巴哈欧拉指定的陵墓中。

2.巴哈欧拉（Bahá'u'lláh）

米尔扎·侯赛因·阿里是巴孛的早期追随者之一，他后来得到巴哈欧拉的称号。由于这个缘故，他于1852年被逮捕。他声称，在德黑兰的地牢中，他受到启示，他就是巴孛所企盼的那一位先知。1863年，他公开了这一声明。

此后不久，他被从波斯驱逐到奥斯曼帝国的巴格达、伊斯坦布尔、亚德里亚堡。在这个时期，巴哈欧拉与巴哈伊的领导人Subh-i-Azal之间的关系紧张，巴哈欧拉的1866年声明又将紧张推向顶点。在亚德里亚堡，他给几位统治者写信，其中包括苏丹阿布杜勒阿齐兹，宣称自己是神的先知。结果是，巴哈欧拉被放逐到今日以色列境内的阿卡。

在他的生命接近终点时，对他的严厉监禁措施逐渐放松，他被允许生活在阿卡附近的家中，不过仍维持囚徒身份。1892年，他在那里去世。他的陵墓是巴哈伊信徒每日祷告要面对的方向。在巴哈欧拉的一生中，他留下了大量的著作；其中许多是巴哈伊信仰的主要神学著作。

巴孛在他圣作中暗示着，所有宗教所预言的那位圣使即将到来——一个称做巴哈欧拉的人。对于犹太教徒来说，他是“万军之主”；对于佛教徒来说，他是弥勒佛，他实现了佛陀的允诺；对有印度教背景的人来说，他是第十位阿凡达，是至伟之灵；巴哈欧拉实现了耶稣的预言-他将“在天父的荣耀”中归来，他将人类团结一起，使得“只有一个羊栈和一位牧人”；对于穆斯林，巴哈欧拉实现了在“上帝之日”归来和“伟大宣言”的允诺。

3.阿博都-巴哈 (Abdu'l Baha)

阿巴斯-埃芬迪是巴哈欧拉的长子，是巴哈欧拉的圣约中心。 [2]  他的称号是阿博都-巴哈，意为“巴哈之仆”。其父留下遗嘱，任命他做巴哈伊的领袖，并指定他作信仰的首领，是巴哈欧拉著作的唯一权威解释人。

阿博都-巴哈在父亲被放逐、囚禁期间一直跟随，直到1908年青年土耳其人革命期间才被释放。获释后，他一直旅行、演讲、布道、与巴哈伊信徒交流，传播巴哈伊信仰。

4.守基·埃芬迪（Shoghi Effendi）

在阿博都-巴哈的遗嘱中，他任命了最年幼的孙子守基·埃芬迪（Shoghi Effendi）为巴哈伊的第一任信仰的“圣护者”。

埃芬迪毕其一生翻译了《巴哈伊文选》；发展了一个将巴哈伊信仰向全球扩展的计划；开发了巴哈伊世界中心（Bahá'í WorldCentre）；回应了世界各地的询问；建立了该宗教的管理结构，为世界正义院的选举做好了准备。他在1957年去世，当时的情形已经不许可指定继承人。

5.巴哈伊管理机构—世界正义院

巴哈欧拉的《律法书》（Kitáb-i-Aqdas）和《阿博都·巴哈的圣约和遗嘱》（Will andTestament of `Abdu'l-Bahá）是巴哈伊管理的根本典籍。巴哈欧拉建立了选举制的“世界正义院”（UniversalHouse of Justice），阿博都·巴哈建立了任命制的督导（Guardianship），并明确了两个机构之间的关系。

在巴哈伊的地方、地区和国家三层的管理机构中，均有选举产生的九名成员组成的“灵体会”（SpiritualAssemblies），管理教区事务。同时，同级任命成员组成的理事会（Institution of the Counsellors）行使教育和保护教区的职能。巴哈伊教没有教士阶层。

世界正义院首次设立于1963年，是巴哈伊信仰的最高管理机构，其九名成员由各国灵体会选举产生。年满21岁的巴哈伊信徒享有被选举权；男女信徒有同等权力出任所有的职位。世界正义院的选举每五年举行一次，并同样在充满灵性和奉献精神的氛围下举行。在1998年4月的一次国际大会中，来自160多个国家的社团参与了该选举。

6.信徒分布

巴哈伊的资料估计，在全世界他们有超过600万信徒。百科全书和类似资料记载，在21世纪初全世界有200至800万巴哈伊信徒。

在第一次世界大战期间，巴哈伊教从其发源地波斯和奥斯曼帝国传入西方国家。又过了五十年，传入第三世界国家。

根据《2004年世界年鉴》（The World Almanac and Book of Facts 2004）：

“巴哈伊信徒主要生活在亚洲（360万6），非洲（180万）和拉丁美洲（90万）。据估计，全世界最大的巴哈伊社区在印度，有220万之众；其次是伊朗，有35万；然后是美国，15万。除了这些国家，信徒的数字差距很大。当前，没有一个国家的巴哈伊信徒占据人口多数。瑙鲁是巴哈伊信徒占人口比例最高的国家（10%）。”

根据《不列颠年鉴》（The Britannica Book of the Year1992年至今），以信徒所在国家数目统计，巴哈伊教是世界上分布第二广泛的宗教（仅次于基督教），出如今247个国家和地区，包括2,100各人种、种族和部落团体。其圣典有800种文字翻译。