俗，即通俗。通俗诗，是诗坛上独特的一派。它常常在浅白的语言中，蕴含着耐人寻味的道理。通俗诗派里，尤其以白居易最有名。
白居易为了求“俗”，每作完一首诗，必定会“屁颠屁颠”的拿去读给一些老婆婆听，直到改写得连老婆婆都能听明白才算成诗。
而在白居易之前，以俗闻世的诗人当属——王梵志，他是初唐年间的一位僧人，由于他的诗太俗，如同大白话，所以被称为“白话诗僧”。
但不要小看这些俗诗，却往往在其中蕴含哲理，具有讽刺世态人情的积极意义。如下面要说的《吾富有钱时》，便是王梵志将人性丑态写到了极致的一首作品，也是一首具有讽刺意味的千古名作。
［唐］王梵志
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七贫时，七富还相报。
图财不顾人，且看来时道。
首先，看这首诗的题目，就如同白话，是相当的“俗”，“吾富有钱时”就是说等我有了钱的时候。显然是作者此刻在讽刺人情冷暖，感叹无钱时的艰难。接着来看它的前六句“吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。吾出经求去，送吾即上道”。诗人用叙述白话一样的口吻，说了有钱之后，妻儿对待他的态度变化：当有钱时，妻儿“变”得十分殷勤。诗人要脱衣服，马上就有人把脱下的袍袄给叠得整整齐齐。诗人打算出远门经商，会有人体贴的将他送到十里以外的路旁。而这个变化的关键，不是妻儿良心发现，而是诗人此时变得有“钱”了。王梵志用通俗的语言，揭示了封建制度下常见的一种社会现象，给人在心灵上造成一种冲击。接下来四句：“将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。”则是诗人用讽刺手法，进一步揭示妻儿的丑态。当我带着钱财回到家时，你看他们一个个满脸堆笑，围着我像白鸽一样来回的盘旋，又在我耳边像鹦鹉学舌一样喋喋不休。古人常用“白鸽”、“鹦鹉”来形容见钱眼开的人。“邂逅暂时贫，看吾即貌哨。人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道”。
末尾六句的意思是说：因为我暂时的贫穷潦倒，就对我没有好脸色。人一生会经历多次贫穷，也会有多次的富裕来相报。要是只贪图钱财而不顾人性，那就等着看你将来的报应吧。这不仅是诗人对贪财者劝告，也是对人性丑态的愤激之语。王梵志的这首诗，用通俗的语言，在全文都是大白话的情形下，将贪钱者的人性丑态写到极致，是一首值得一读再读的千古名作。
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