话说天贞观

天贞观俗称凤山道院，创建于宋，是为祭祀宋代道祖陈希夷和其门徒明代道士孙云际而建。元代遭兵火焚毁，明洪武、宣德、景泰年间进行过较大维修、扩建。道院分上下两院，建筑依山就势，现存主要建筑有三清殿、孙真人殿、读书楼、陈抟殿、黄宝坛玉皇楼、雷公殿、三官楼，附属建筑有老爷庙、土地庙、五道庙、石碑坊等。

三清殿位于天贞观上院，为悬山顶砖木结构，布瓦，面阔三间，进深二间，是天贞观的主要建筑之一，内塑元始天尊、灵宝天尊、道德天尊以及金鹿仙童、金雀仙女等塑像9尊。元始天尊(中)为"三清"首席，道经所载他居天界最高的玉清仙境，"元始"即指宇宙起源的本源、开始，说他生于宇宙形成之前，天地初开时以秘道传授诸仙开却度人。灵宝天尊(左)是道教第二大神，象征混沌初判阴阳分明的第二大世纪，他住在天界的第二层上清仙境。道德天尊(右)即太上老君，也就是广为人知的"老子"，为道门祖师爷，并以老子《道德经》为主要经典。道德天尊住在最高天界的第三层太清仙境。

玉皇楼即"黄箓宝坛玉皇楼"又名"凌虚楼"。位于天贞观下院，是天贞观主要建筑之一。为重檐歇山顶砖木结构。面阔三间，进深二间，琉璃剪边，共二层，上为玉皇楼，塑玉帝。下为灵官殿。玉皇大帝是道教中最高神明之一，地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中，玉皇大帝都是中国最大的神袛，是众神之王，他住在天上的宫阙里，办公衙门是金碧辉煌的灵霄宝殿。

真人殿即"孙真人殿"位于天贞观上院，有前檐布瓦，面阔小三间，窑洞式建筑，初建于明成化十九年(1483年)，内祀明代仙道孙云际先生。孙真人，名浩远，精通天文地理，从业儒学，幼年在玄都万寿宫出家，十七岁入天贞观拜陈希夷老祖道场门下苦行修道。相传孙真人符药济人，得五雷天心正法。每逢岁旱，太守率僚属里老请祷立应，或遇疫疠祈禳即解。他曾多次主持了天贞观的扩建工程，修建殿堂，添设香火，侍奉万灵。乃至为民祈禳，都能亲谋亲修。数百年来，在道徒和本方民众中有崇高威望，在平素祭祀祈禳者亦日盛不衰。

陈抟殿(又名白云洞)位于天贞观下院，建于元末明初，为悬山顶砖木结构，琉璃剪边，面阔三间，进深两间，内塑陈希夷神像，左右仙童、仙女塑像3尊。殿内西墙壁现存明永乐十一年五月二十五日(1425年)彩绘壁画《修建武当山宫感应之图》，描绘武当山总体建筑分布图及神灵显灵之图。

陈抟，豪州人，名抟，字图南，号扶摇子，生于五季末宋，性好睡，垢面蓬头，从事儒家事业，精通天文地理，超突常人。宋在武当山修炼长达20余年方"丹成宝就"投师华山之养道，宋端拱初年，陈希夷命弟子张超凿石为室，化形莲花峰下。据史记载，宋季世神化经步此山(天贞观)遂隐居焉。久则时人识之，复幻蝉蜕而葬之。

凤山道观始建于宋代，元代遭兵火焚毁，明洪武十七年(公元1384年)重修希痍庙，后于明宣德四年(1429年)、正统六年(1441年)、景泰七年(1456年)和成化六年(1470年)进行过四次大扩建，使其成为道院规模。明成化十九年又进行了扩建。凤山道观坐落在凤山山腰上，远远望去，"名山仙境"四个石刻大字十分醒目，这是一处风景秀丽，古建别致的千古胜迹。踏近400阶石阶登山眺望，市区新貌尽收眼底，一览无余。 三清殿，面阔三间，进深两间，悬山顶，布瓦。内有天始元尊、道德天尊、灵宝天尊等塑像。玉皇楼，单檐歇山顶，布瓦，琉璃脊兽。二层有环廊，可沿木梯攀上，内有玉皇大帝塑像，楼下有灵官塑像。洞白云，面阔三间，进深两间，悬山顶，布瓦，七铺作，双抄单下昂。内有30余平米的明永乐23年壁画《修建武当山宫观感应之图》。壁画上部为"十次神主显现图"，下部为"武当山全景鸟瞰图"，分别绘有八宫、十岩诸景点，图中采用沥粉贴金绘制，色彩艳丽，技法纯熟，是一幅完整的具有历史、科学、艺术价值的壁画。 孙真人殿，面阔三间，进深两间，窑洞式建筑，内塑有1.5米高的孙云际座像。每逢农历正月廿六，是观内一年一度的凤山庙会。这天，是道士孙云际先生的诞辰日。孙云际，名浩远，号乐阳子，玉亭(今离石)人。精通天文地理，从业儒学，幼年在玄都万寿宫出家，17岁入凤山道院拜陈希夷老祖道场门下苦行学道，炼精淘丹四十余年。 一面守持经箓，修建殿堂，一面添设香火，侍奉万灵，乃至为民祈祷。

数百年来在民众中享有盛望，当地民众一直把他的诞生日，作为凤山庙会之日进行祭祀。庙会前后，四方香客朝山者络绎不绝，整个山院上上下下，里里外外，灯火辉煌，烟火缭绕，爆竹轰响，声震州城，俗称"遇仙"。