【刘家故事】 刘家九堂的家训寓意
刘家九堂的家训寓意
兰溪市黄店镇刘家村明清时期建有九堂，有宝训堂、光裕堂、敬胜堂、燕翼堂、怀德堂、承德堂、仁义堂、敦义堂、尚义堂。
宝训堂：宝训为皇帝的言论诏谕、引申为宝贵的格言。皇帝的训谕编集，中国从宋朝开始编集皇帝的训谕，有的称宝训、有的称圣训。明朝开始规范，统一叫《宝训》。新皇帝登基后，命史官编纂前任皇帝的《实录》和《宝训》。明光宗、明熹宗和崇祯帝的训谕都没有编成宝训，只有《光宗实录》、《熹宗实录》，合为《皇明宝训》。清朝改为《清圣训》。可见宝训堂是尊崇皇帝训谕的场所。
光裕堂：光裕，光前裕后。光裕为犹言增广。《国语·周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭 注：“光，广也。裕，宽也。” 晋代陆云《吊陈伯华书》之一：“大君远资，高数世之瑰玮，当光裕大业，茂垂勋名。”光前:光大前业;裕后:遗惠后代。有光宗耀祖、造福后代之意。光裕堂的寓意为光宗耀祖、造福后代。
敬胜堂：敬胜一词出自“敬胜怠义胜欲知其雄守其雌”之句。意思是：勤勤恳恳战胜懈怠，义胜欲就是正道战胜欲望。 虽知阳刚的显要，但仍能坚守阴雌的柔静心态。
出自：老子[春秋]《道德经》。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
原文：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。”
释义：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。
“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”是曾国藩在复出拜访左宗棠时，要求左宗棠为他写的联语。警示自己做人不要那么傲慢，示弱不丢人，那是低到尘埃里，和光同尘的大智慧。做人做事，强势硬碰硬容易折，一折人就容易颓，所以高明之人做人做事，往往都怀揣着敬畏之心，高看人一眼，高看事一眼。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。
据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
敬胜堂曾经改为敬承堂。敬承一词，这个是出自弟子规的，父母责须敬承。 父母在生气责备的时候，首先要顺着父母来，先要低头内，如果确实是父容母做的不对，弟子规里也有“父母过，谏使更，亦无色，柔吾声”，等到父母心情好的时候再说明，那也一定要和颜悦色。
燕翼堂：燕翼的本意是燕子的羽毛。《诗·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，詒厥孙谋，以燕翼子。”毛传：“燕，安；翼，敬也。”孔颖达疏：“思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”陈奂传疏：“詒，遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。”后以“燕翼”谓善为子孙后代谋划。
因此燕翼堂的寓意是为子孙后代谋划好，将好的事物、思想、行为等留给后代。
怀德堂：怀德解释为感念恩德，怀有德行。
感念恩德。《书·洛诰》：“王伻 殷 乃承叙万年，其永观朕子怀德。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀德。”《北史·贺拔胜传》：“ 胜 自是以后，每执弓矢，见鸟兽南向者，皆不射之，以申怀德之意。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“他们对于丞相特别是畏威怀德。” 怀有德行。《诗·大雅·板》：“怀德惟寧，宗子维城。” 高亨 注：“怀德，有德。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“诸大夫怀德抱术，各守一分以保社稷，孤何忧焉。” 唐韩愈《袁氏先庙碑》：“至司徒 安 ，怀德於身， 袁氏 遂大显。”明刘基 《樵渔子对》：“是故怀德之士，莫不龙跃九渊，凤翥高云。”
怀德堂的寓意为感念恩德，怀有德行。
承德堂：承德是继承祖先的道德风范，把美好的道德留给后人的意思。
仁义堂：仁义是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》:"道德仁义，非礼不成。"而战国时的孟子(孟轲)对此更是推重此概念;此后汉儒董仲舒继承其说，将"仁义"作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，"仁义"成为传统道德的别名，而且常与"道德"并称为"仁义道德"，与"礼、智、信"合称为"五常"。
敦义堂。敦有厚道，笃厚的意思，如敦朴。也有敦厚的意思，如敦实。还有诚心诚意的意思，如敦聘、敦请。再有督促的意思，如“使虞敦匠”、敦劝、敦促。敦义堂寓意为诚心诚意督促后人操持正义。
尚义堂。尚义为崇尚正义之意思。
综上所述，刘家九堂都有着祖辈们的家规家训，让后人操持正义，给后人留下美好的东西。这就是刘家村先辈们所给予的期望。