世间最神秘的一个字，揭示了宇宙的本体及其规律

　　题：世间最神秘的一个字，揭示了宇宙的本体及其规律!

　　文/姜子说书

　　多少科学家终其一生，都在研究一个可以解释一切宇宙奥义的统一场论。然而，爱因斯坦早就说过：“哲学可以被认为是全部科学之母。”

　　科学不能解释的问题，科学不能统一的问题，哲学早就破解了。这个世界上，有这样一个字，唤作“道”，本意便是“宇宙的本体及其规律”。

　　《道德经》：“有物混成，先天地生。独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道。道可道，非常道，名可名，非常名”。

　　那么，道究竟是什么呢?其实，老子《道德经》中“无状之状，无象之象”的道，类似于“光”。“其中有物”，“其中有象”，“其中有精”，是“道”亦是“光”。

　　无论是道还是光，都是一样的特性，你说它“无状、无象”吧，它其实“有状、有象”，你说它“有状、有象”吧，你又看不到它的“状和象”。

　　它是万物之始，又如《圣经》所说：“太初有道，道与上帝同在。”这个太初之道，就好似《圣经》里的上帝一般。

　　《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

　　姜子在很多年前就已经说过：道原是太初，是一，是细胞的最小单位;后来一分为二，分为阴阳，就好似上帝把光暗分开，又好似光具有波粒二象性，阴阳为一体，形成了物体的相斥运动;但，万物是相斥相吸的统一体，如此才能具有稳定性与运动性，生成万物的是二，亦是三。

　　科学家认为，宇宙最小的单位，是孤立的正离子或者负离子，是强相互作用让两个相同的离子牢牢地结合在一起。

　　其实，这种微观的观察法未窥全豹，太过片面了，事实上，万物都似太极八卦，是一，所谓一体;是二，所谓两面;是三，阴阳相易无间断。

　　最难理解的就是三，相对性的阴阳明明是二，怎么又是三呢?其实，科学家口中那个引起次原子粒子的放射性衰变的弱相互作用，便是哲学家口中的“易”，亦是三的来源。

　　中国古代的《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》，现在只剩下《周易》了。《易经》和《道德经》一样，是诠释宇宙真相的书籍。

　　何为“易”?量子永远都是处于纠缠状态的，这个世界永远都是暧昧的，也就是说，每一个最小单位，其中的阴阳并非相当的，而是永远处于衰变状态的，是会坍缩的，而且时刻在坍缩，这个相对性二者中“不对称、不平衡、不稳定”的部分，便是三。正所谓：天下大势，合久必分，分久必合，唯一的不变是变化。

　　大家还记得薛定谔的猫吗?观测才有答案!其一，你可以理解为这个世界本身就是虚拟的，是光，是人类通过眼睛观察了，这个世界才存在;其二、世界瞬息万变，事物也是时刻变化的，盛极必衰，否极泰来，所以，每一刻的结果都不同。

　　这个世界是柔软的，组成这个世界的物质“道”、“光”、“神(灵识)”也是柔软的，相斥也好，相惜也罢，都是相对的，本质上就是一个一体两面三位一体的存在，父是它，母是它，子亦是它。

　　所以，世界上压根不存在什么强相互作用，而弱相互作用原是“二生三”的常态之一，这都属于作用于“道”内部的力的相，而电磁相互作用和引力相互作用不过是“道”外部的着相。

　　《庄子·养生主》：“臣之所好者，道也!进乎技矣!”你以为庖丁解牛依靠的是高超的技术，其实，人家是掌握了事物的规律呀!

　　《荀子·天论》：天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰,则天不能祸。

　　老子和庄子都知道宇宙的本体极其规律，《荀子》更是直接推翻了二元论，认为道是宇宙的真谛，是一个行之四海而通用的无敌准则。可见，古人可比我们现代人有智慧多了!

　　本文资料重点引自：《道德经》、《周易》、《圣经》、《庄子》、《荀子》