麦积山石窟佛造像 | 穿越千年,迷倒众生的“东方微笑”

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星河斗转,银光满天
玄奘负箧,沙灰追履
在绵长的“丝绸之路”上
横亘着一个石窟走廊
一尊尊佛像石龛若浩瀚深邃的文化星空
让人不倦其中、徜徉自在
这就是麦积山石窟
麦积山石窟正射影像
麦积山艺术研究所供图
注:该图为1984年麦积山石窟加固工程后钢筋水泥栈道效果
麦积山风光秀丽,素有“秦地林泉之冠”的美誉。
麦积山石窟是甘肃石窟之中非常重要、价值极高的一处 。
这里最具独特优势的,是泥塑
因此,麦积山石窟被称为“泥塑陈列馆”“东方雕塑馆”
麦积石窟开凿在山体三面的峭壁上,窟室门口以栈道相连,重叠十余层的栈道通向距地面七米高的窟室,险峻异常。
崖窟群分为东崖与西崖两部分,现在所存洞窟有205个泥塑造像和岩刻碑像共存7800余躯。
这里的岩质为砂石加红土砾岩,不易雕塑。
于是,施泥为塑或凿成石胎加敷薄泥再塑,变成了塑像的主要手段。
麦积山石窟远望
庐江草堂藏本
麦积山石窟 仰视西崖栈道
庐江草堂藏本
困难还没有完。
麦积山所处之处森林多气候远比敦煌湿润,想要长久保存泥塑上的彩绘色层,非常难。
所以,现存的彩塑,基本都是后世重装
好在,这里泥料配方特别讲究,泥像保存良好,甚至,有的坚致光亮,如新的一般。
唐代塑、明代妆 彩塑
麦积山石窟 第五窟 外廊左龛
三世佛,倚坐弥勒佛和胁侍菩萨像
庐江草堂藏本
宋代塑、明代妆  彩塑
麦积山石窟 第四窟第三龛
右壁内侧胁侍菩萨立像(手部)
庐江草堂藏
十六国时期,麦积山已有佛教流传。
跨度延续至西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代,1600多年不断开凿、修缮,开凿、修缮。
如今,遗存龛窟最早造像在五世纪中期
窟龛开凿最多的还是北魏时期,唐以后几乎没有新开洞窟。
宋代 彩塑
麦积山石窟 第四窟
窟左端 金刚力士像头部(仰视局部)
庐江草堂藏

 早  期 

麦积山早期佛像主要塑三世佛、交脚弥勒和思惟菩萨
佛像形体粗壮坚实、造型敦厚,面相长圆、口小唇薄,神情庄严,身着半披袈裟。
北魏早期 彩塑
麦积山石窟 第七〇窟
本尊如来坐像和胁侍菩萨立像
庐江草堂藏本
北魏早期 彩塑
麦积山石窟 第七四窟
右壁如来坐像头部
庐江草堂藏本

 北  魏 

北魏后期龛窟数量增加很多,造像大多是秀骨清像
尤其是菩萨像,身材袖长清癯。
北魏 彩塑
麦积山石窟 第八一窟
正龛本尊如来坐像
庐江草堂藏
北魏 彩塑
麦积山石窟 第八五窟
左胁侍菩萨和阿难弟子立像
庐江草堂藏本
北魏 彩塑
麦积山石窟 第八七窟
正壁右侧胁侍菩萨立像(局部)
庐江草堂藏本

 西  魏 

西魏时期开窟造像势头不减,大同元年(535)再修崖阁,重兴寺宇。
此时的佛像承袭了魏晋高逸通脱、清俊潇洒的风格,并有所发展。
人物造型更自然清圆,衣着多褒衣博带或交领儒袍。
西魏 彩塑
麦积山石窟 第一〇〇窟 菩萨坐像(残缺)
此塑像现存一〇二窟 年代为西魏
庐江草堂藏本
西魏 塑像
麦积山石窟 第一〇〇窟
菩萨立像(残缺)
此塑像现存一〇二窟 年代为西魏
庐江草堂藏本
西魏 彩塑
麦积山石窟 第一二〇窟
本尊释迦如来坐像(局部)
庐江草堂藏本

 北  周 

北周龛窟较多,特别是开凿一批规模宏大的崖阁式大窟。
造型也一改西魏的清秀感,开始出现饱满浑圆的身体,和低平肉髻
北周 彩塑
麦积山石窟 第一四一窟
正壁龛内佛像
庐江草堂藏本
北周 塑像
麦积山石窟 第六二窟
右龛本尊如来坐像(正面)
庐江草堂藏本
北周 绘塑结合
麦积山石窟 第四窟
第四龛外上方 薄肉塑飞天
庐江草堂藏本

 隋  代 

隋代仅有八窟
造像手法朴实,简洁,并向圆雕过渡
隋代窟、宋代塑 石胎泥塑
麦积山石窟 第一三窟
西方三圣,中为阿弥陀佛、左为大势至菩萨、右为观世音菩萨
庐江草堂藏本
隋代 彩塑
麦积山石窟 第五窟中龛
本尊释迦牟尼坐像(局部)
庐江草堂藏本
隋代 彩塑
麦积山石窟 第一四窟
左胁侍菩萨和金刚力士像
庐江草堂藏本

 宋  代 

宋代开窟极少,但是对许多早期造像进行了重修
其中不乏高水准制之作。
宋代修、明代妆 彩塑
麦积山石窟 第一五窟
正壁坐佛左尊头部
庐江草堂藏本
北周窟,隋、唐代塑,宋代修 彩塑
麦积山石窟 第二六窟
右胁侍菩萨和供养比丘像
庐江草堂藏本
总体看来,麦积山最好的作品,可以说在西魏、北周
仔细考察,每一尊、每一组、每一像,都是那么有个性,出彩。
这些都是非常珍贵的麦积山石窟早期原版照片

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