田翰袜墓纪事
田翰林辛勤教学，忠于职责，得到康熙皇思器重，选任为翰詹事曰讲官兼曰讲起居注官，为天子近臣。凡上朝即近帝座，记录皇帝言行，臣奏帝诏。旋升詹事府少，詹事，翰林院侍讲学士，内阁学士兼礼部侍郎、官三品，并代行军机处赞理军务，率表百官，掌仪天下政事。康熙三十四年(1695)带病归里，病卒于家，享年：六十三岁（1 6 3 2一托9 5）。康熙皇帝恩赐二品葬礼遇，赠封修建田翰林墓。
田翰林墓地在朔州城东北三十多里处的神头镇司马泊村西北，占地一百四十多亩。背靠西北洪涛山，面向东南桑干河，依山傍水，风水宝地。墓地四周建有围墙花栏，墓前建有石牌坊三孔，中书“田翰林墓”，左右两旁分别书写康熙皇帝赠书“教成天下”，“世掌经纶”。入牌坊门楼后，为宽阔的甬道，两旁设有石牛石羊五对，有站有卧，形态各异。墓地正中尽头为田翰林圆形墓壕，墓地正中尽头为田翰林圆形墓壕，墓壕前树清朝田翰林喜 墓碑一通，碑前旁书童石人两位，分列左右。清朝年间曾有族人看管，民国年间渐毁。解放初遗迹尚存，后渐毁废。
中国成立后的六十年代，在修建水渠．中曾出土田翰林墓葬志铭石一方，详细记载了田翰林生平功事业绩。原配夫人符氏，继配夫人罗氏，均钦赠淑人，所生四子，均有官职。
墓志铭石收藏于朔城区博物馆（崇福寺）。
田翰林世代后人，分布于朔州、神池、宁武等城乡各地，多以耕读持家，崇尚教育、奉献社会、人才辈出，田氏家谱，均有详细记述。
建议：值此社会主义建设盛世，振兴中华文化，科学发展之大好机遇，为能恢复重修田翰林墓，弘扬崇尚教育，为人师表之风，融入社会主义精神文明建设，丰富朔州马邑人文旅游景观，缅前改后，继往开来，为建设塞北新朔州做出贡献。
附条：关于恢复重建田翰林墓的设想和意见
田翰林十世孙田雨润 敬撰
二o一一年元旦
附件：
关于恢复重修田翰林慕的设想和意见
田翰林名喜 ，字子湄，号望西，注山。清朝朔州马邑人氏(632-1695)，生前曾任康熙皇帝（玄烨）侍讲、侍读，翰林院学士兼内阁学士礼部侍郎、官三品、誉为“帝王师”。
田翰林于康熙三十四年病卒于家，康熙皇帝恩赐二品葬礼遇。赠封修建田翰林墓。墓地在巅州城东北三十多里处，神头镇司马泊村西北，占地一一百四十多亩。西北背靠洪涛山，面向东南桑干河，依iL傍水，风水宝地。墓地四周建有围墙花栏，墓园内建有石牌坊门楼、甬道，石牛石羊成列。墓壕、
朝年曾有族人看管，成为当地一大人文景观，民国年间渐毁，解放初期遗迹尚存，后逐渐毁废。墓地尚存。现有上世纪六十年代出土的田翰林墓志铭石一方，收藏在朔城区博物馆（崇福寺）。
值此，社会主义建设盛世，振兴中华文化的大好时机，在编修《田氏家谱》过程中，族人提议恢复重建田翰林墓，初步设想意见如下：
一、恢复部分：在现有一一百多亩墓地的基础上，修复围墙花栏、石牌坊门楼，通道、石牛石羊、墓壕、墓碑、书童石人等原有物件。
二、新建部分：
1、碑廊：陈列田翰林墓志铭石和朔州、马邑等各地有关田翰林先祖和后人碑刻。
2、新建“上书房”若干间。陈列：
①田翰林给康熙皇帝讲学雕塑、图画；
②田翰林与孝庄皇太后、康熙皇帝“三堂论’’（朝堂之上以君为主，学堂之上以师为主，家堂之上以长为主）雕塑、图画。
③田翰林先祖和后人的重要著作谱谍文献；
④有关朔州马邑古今重要历史文献；（如：古朔州志、马邑县志、朔州通史，朔州日报、朔风刊物等）以彰显崇尚教育，尊师重教之文化风尚。丰富旅游景点。
三、资金来源：民办公助。
1、田氏族人、社会人士捐助；
2、主办乡村和承包商出资；
3、市区财政资助。
四、领办、主办：建议在现有田氏族人中，推举若干较有名望之人，领办、选用较有经营实力若干企业家，主管乡村热心此事者主办。
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