汝窑的基本知识
汝窑，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷器。
汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。
1952年，总理指示“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。经过上百次实验和研究，1958年烧制出第一批豆绿釉工艺品，1983年8月汝窑天蓝釉经过专家鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。从此，汝瓷成了汝州市人的一张名片。
明代的曹昭在《格古要论》里这样说：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”这说出了汝窑的一些基本特征。
南宋叶寘《坦斋笔衡》说：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。”说明汝窑在接受宫廷的任务，烧造汝官窑器，使北方青瓷的技术成为全国之冠。在制瓷工艺上开创了香灰色胎，超过了以前南方所有的青瓷，在烧成工艺上，采用满釉支烧的方法烧成的支钉痕，其细小而规整的程度绝无仅有，汝窑主要依靠釉中所含少量铁份，在还原气氛中烧成纯正的天青色，使汝窑釉面开裂纹片成为一种装饰，使在烧成过程中无意识的缺陷（由于胎、釉膨胀系数不一致而产生的缺陷）变成了有意识的装饰。
南宋叶寘《坦斋笔衡》说：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。”说明汝窑在接受宫廷的任务，烧造汝官窑器，使北方青瓷的技术成为全国之冠。在制瓷工艺上开创了香灰色胎，超过了以前南方所有的青瓷，在烧成工艺上，采用满釉支烧的方法烧成的支钉痕，其细小而规整的程度绝无仅有，汝窑主要依靠釉中所含少量铁份，在还原气氛中烧成纯正的天青色，使汝窑釉面开裂纹片成为一种装饰，使在烧成过程中无意识的缺陷（由于胎、釉膨胀系数不一致而产生的缺陷）变成了有意识的装饰。清代学者梁同书在其《古窑器考》一书中的记载："汝窑，宋时以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州建青器窑，屑玛瑙为釉，如哥而深，微带黄，有似卵白，真所谓淡青色也。汁水莹厚如堆脂。……底有芝麻花细小挣钉，土脉质制较官窑尤滋润。薄者难得。时唐即耀诸州悉有窑，而以汝为冠。"
其实：古代文献上所说的“汝窑”，系指北宋时期专为宫廷烧造天青色釉青瓷的窑场，即狭义上的汝窑，也就是人们常说的“五大名窑”汝、官、哥、定、钧中的“汝官窑”。根据考古调查和发掘情况表明，其遗址位于今河南省平顶山市宝丰县大营镇清凉寺村。广义上的汝窑系指宋代汝州境内的所有窑场。
小编罗列里几件汝窑瓷器拍卖的价格：
宋代汝窑影青釉三足洗
拍卖成交价格：4368万
藏品规格：高度3.8cm；上口13.5cm；下口13.3cm
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北宋汝窑天青釉镂空莲花式三足洗 一套八件
拍卖成交价格：3800万
说明：此洗，造型端庄，一组共八件，镂空莲花式，为典型的佛教用组器，上通体施以天青釉，釉水滋润自然，釉面色泽温润，胎釉结合紧密，底有支钉烧造痕迹，支钉痕明显，露胎处呈香灰色，汝窑是为五大名窑，其产品质量之精，少见罕有，此组器大气恢弘，釉色纯正，是少有的汝窑珍品。
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北宋汝窑粉青釉盖盒
拍卖成交价格：3520万
说明：敞口、弧壁、浅腹、平底、下有圈足外裹底有五支钉痕，全满釉支烧，釉层光润，开片自然，釉色粉青，造型规整，工艺讲究，上有顶盖，扣合严密，胎体细白，保持完好，为北宋时汝州文庙窑精品。
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宋代汝窑天青釉水仙盆
拍卖成交价格：3200万
说明：此水仙盆，造型优美，通体施以天青釉，釉色纯正，釉面滋润，玉质感强烈，釉上冰裂纹漂亮，胎体结实，为支钉烧造，胎色纯正，保存完好，具有较高的收藏价值。
它的釉色,根据宋代《咸淳起居注》的记载,是一种「天青色」,和明代鉴赏家心目中的柴窑相当的接近。加上大雨过后、天空放晴的颜色自然深奥,并非一般仿品所能复制,因此在柴窑无法确实获得掌握的情形下,汝窑遂取代柴窑,成为明清鉴赏界眼中的首席青瓷。
汝窑的烧造,充满着各种传奇的故事,其中最有名的莫属「玛瑙入釉」的传说。此项典故来自南宋人周辉的笔记小说-《清波杂志》的记载。以此结合现代人的研究,发现汝州一地在宋代确实出产玛瑙,有宋一代官方也曾多次开产玛瑙矿石,而以宝丰清凉寺出土的瓷片所作的化学分析中,同时也观察出釉中二氧化硅的含量似比其它瓷窑来得高,凡此种种皆说明传世汝窑瓷器在口缘和棱角之处隐约浮现的淡粉色光泽,或是「玛瑙入釉」的结果。除了「玛瑙入釉」之外,汝窑使用满釉支烧法,也是陶工为了烧出端整的器型和美丽的釉色所做的努力。一般汝窑的盘、瓶、碗和较大的洗,有五个支钉痕,小圆洗和碟用三个支钉,水仙盆用五或六个支钉。这种满釉支烧的烧造方式,在北宋耀州窑、南宋官窑、哥窑,以及宋至元的钧窑,甚或十二世纪的韩国高丽青瓷也看得到,但汝窑使用的支钉特别考究,烧后留下的痕迹更是细小如芝麻,成为自晚明以来鉴赏家判断真伪汝瓷的标准。
由于汝窑为宫廷造瓷的时间很短,大约只是在北宋哲宗元佑元年到徽宗崇宁五年(1086-1106)的二十年之间而已,故传世品极为稀少。据学界统计,目前全世界所存或不超过七十件,而台北故宫以拥有二十一件汝窑瓷器的典藏,堪称世界收藏之冠。兼且这二十一件汝窑瓷器又都是清宫的传世品,其中十一件作品的器底刻题有清高宗-乾隆皇帝的御制诗,具体的说明它们曾经清宫收藏的史实。
台北故宫的汝窑收藏虽然首屈一指,然而多数作品因属宫廷用瓷之故,许多器形重复出现,为使观众能够全面认识北宋汝窑瓷器的创作与产烧,以及它们丰富多变化的形制,甚至在十二世纪时与韩国高丽青瓷窑业的交流等;本次特展除了展出台北故宫收藏的汝窑瓷器以外,同时也向中国河南省文物局、英国伦敦大学戴维德基金会和日本大阪市立陶磁博物馆等三个单位,商借一些相关的出土品及文物前来展出。
台北故宫向中国河南省文物局商借2000年汝窑窑址考古新发掘出土的破片和窑具一批,藉由出土文物与传世实物的对照,让观众能够了解汝窑的产烧背景。向英国伦敦大学戴维德基金会商借三件汝窑作品,这三件作品分别是汝窑碗、盏托和奁式炉,它们原来亦属于清宫收藏的一部分;却因晚清皇室为舒困财政,遂将包含这三件汝窑作品在内的一批文物一起抵押给北京盐业银行,最后被英国戴维德爵士所收购,而辗转成为今天英国伦敦大学戴维德基金会的收藏品。此次汝窑特展若能够将这三件文物借来展出,不仅能够弥补院藏之不足,同时亦能与本院清宫传世汝窑共同呈现皇室珍藏的面貌。
另,向日本大阪市立东洋陶磁博物馆商借三件高丽青瓷,它们分别是香炉、水注与水滴。十二世纪的韩国高丽(918-1392)与中国北宋(960-1127)窑业的交流,不仅具体的反映在青瓷作品上,透过北宋徐兢的著作-《宣和奉使高丽图经》(1124)的记载,更能清楚的见识到高丽皇室所选择的精致风尚竟意外的与中国皇室相同。其中,高丽青瓷香炉适足以与徐兢出使高丽,在高丽皇宫中看到的香炉:「狻猊出香,亦翡色也。上有蹲兽,下有仰莲以承之。诸器惟此物最精绝,其余则越州古秘色,汝州新窑器大概相类。」相对照;而另一件瓜形水注,其器形恰与徐兢所见陶尊相彷。徐兢在《宣和奉使高丽图经》一书中,曾经描述一件与众不同的酒尊:「陶器,色之青者,丽人谓之翡色。近年以来,制作工巧,色泽尤佳,酒尊之状如瓜,上有小盖,而为荷花伏鸦之形,复能作碗、碟、杯瓯、花瓯、汤盏,皆窃仿定器制度,故略而不图,以酒尊异于他器,特着之。」虽然,大阪市立东洋陶磁博物馆收藏的高丽青瓷瓜形水注缺盖,但其器身正是「状如瓜」,加强说明高丽与北宋相彷的器形与釉色。
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