孟子日课200丨有天爵，才有人爵
今天是孟子日课第200节。欢迎你留言交流。
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”（《孟子·告子上16》）
孟子说：
爵位有天爵和人爵。仁义忠信，乐于行善而不倦，这是天爵；公卿大夫，则是人爵。
爵位是权威的象征。天爵是天然的爵位，即人生的价值；人爵则是人世间的爵位，即现实的功名。赵岐注言：
天爵以德，人爵以禄。
爵位虽有天人之分，得失却有相因之理。孟子接着说：
古人修养自己的天爵，即德行，而不问人爵，人爵却不求自来，天爵人爵都得到了。现如今的人，修养天爵的目的是通过声名追求富贵，为了得到人爵。一旦得到人爵，就抛弃天爵，不知仁义忠信为何物了。如此则实在是太糊涂了，最终连人爵也丢了。
孟子并不反对追求富贵利禄，而是告诫人们不要为了声色货利所诱惑，而失去天爵。人之所以为人而区别于禽兽，只因天爵的存在。
天爵是践行出来的，而不是说出来的。满口仁义道德之人，往往行男盗女娼之事，最不可信。这种人一旦个人欲望满足了，哪里还有什么廉耻之心？有天爵，才有人爵。没有天爵，得到的人爵也会失去。天爵，是安身立命的根本。
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