自立的三重境界（下）
第二重境界：能获得幸福
幸福，是一个很大的概念，常常让人有捉摸不定的感觉。不去想幸福这件事的时候，常常会有一些小确幸飘进生活中，让你感到暖暖的。但当我们很努力地去追求幸福时，却常会事与愿违。
比如工作忙碌一天回到家中，发现老公已经把家务都处理完毕，还做好了饭菜，满满的幸福感就会扑面而来。但如果你想让这种幸福感变成每一天的常态，试图跟老公约定下来：今后的家务、做饭全归老公，则恐怕多半不能如愿。
更况且，在很多人的概念里，幸福跟物质生活牢牢绑定。在一线大城市有车有房还清房贷，小孩从幼儿园开始能一路挤进过得去的学校，加上各种课外班网课，还有与中产身份相配的物质条件生活质量……这样的物质生活标准，也让很多人望而却步选择躺平。
但是在这集节目，我们想跟大家分享的是，幸福虽然有门槛，但不是遥不可及；幸福感虽然捉摸不定，但绝非无迹可寻。
在从前的《被讨厌的勇气》第二十四集拆书节目里我讲过，幸福感分为瞬时的幸福感和持久的幸福感，前易后难。
瞬时的幸福感，只要我们掌握了幸福烦恼公式，随时都可以简单获取。幸福烦恼公式在我们从前的节目里出现了很多次，它的表达非常简洁：现状减去预期等于多少？正数就是幸福感，负数就是烦恼。
回到节目开头的例子，你忙碌一天回到家中，预期是老公还没回家或者回家了在玩游戏，还需要自己收拾家务做饭，然而现状是老公已经把这些干完了，现状明显高于预期，所以幸福感就扑面而来。假如你预期第二天老公也这么表现，但第二天老公却打回原形，现状就低于预期，扑面而来的就是烦恼感了。
所以，对于瞬时幸福感的把握，精髓就在于适时调整自己的预期。退一万步讲，无论现状多么糟糕，只要我们把预期调低到“嗨，我不还活着么”，只要想到自己还好好活着还没挂掉，也能从绝境下产生幸福感。
但通过幸福烦恼公式来获得的幸福感，只能是瞬时的幸福感，你不能一天24小时抱着它不撒手。它只适合用于糟糕心态下的自我心理调节，本身不能提供让我们前行的力量，不是长久之计。
长久的幸福感，还是来源于阿德勒所讲的共同体感觉，来源于自我接纳+他者信赖+他者贡献。简单来理解，建立共同体感觉有点像建立了你自己的信任圈，在这个圈子里的人，无论现实社会属性如何，在精神层面都跟你高度合拍。你们之间互相不用设防，更不会嫉妒攀比，每个人都会充分地信赖对方，真心地希望对方好，毫无芥蒂地去真心帮助他人。在这样一种氛围里，每个人无论贫富都可以找到自己人生的意义，也都可以获得长久的幸福感。
这样的共同体感觉信任圈，可以是你的配偶父母亲戚，可以是至交好友同学，甚至也可以是物理上没见过面仅仅凭借精神纽带联系的人。它不仅仅是君子之交，可以说一种非常高质量的人际关系，它的建立和维系，需要富有勇气和技巧，需要假以时日的耐心。
要想建立这样的共同体感觉，其密码诀窍还是在于自我接纳、他者信赖和他者贡献这几个关键词。
这几个词看上去不难懂，但是实际运用把握好尺度很难，特别容易陷入望文生义的误区，绝非寥寥几句话可以解释得明白。
在《被讨厌的勇气》拆书系列节目里，我前后做了四集节目来讲透阿德勒学派的共同体感觉理论，强烈建议追求幸福的朋友们一看。
再说说自立的第三重境界：能活得明白
人出生长大自立的过程，也是一个探索世界的过程。人生在世好比一场旅游，赤条条来赤条条走，旅行过程远远比结果重要。到了旅行的最后，虽然我们不可能逛完全部景点，但至少不希望自己对这个世界的认识还是一团混沌吧？
所以，当我们实现了前两个境界的自立，做到了能养活自己、能获得幸福之后，接下来更进一步的追求，就是在智识方面做到世事洞明，有些事情上可以表现得“难得糊涂”，但自己内心跟明镜似的，对事情的真实情况心里有数，这就是“能活得明白”。
当然，绝对的真理可望而不可即，但就像我们这个节目的主旨，我们至少可以用思考的力量，逼近生活的真相。思考的力量来源于哪里？来源于自己的逻辑思辨能力，来源于打破信息茧房获取多方资讯的耐心和勇气，更来源于一个可靠的大脑操作系统。
我们经常听到很多观点，听起来都各有道理，那我到底该听谁的呢？这就要求我们理性上认清社会运转的客观规律，对待哪怕互相矛盾、听起来似乎都有理的观念，自己仍然能清楚这些观念到底哪些成分有理，知道什么样的观念可以为己所用，什么样的观念不适合自己，再有选择地吸纳进自己的知识结构和操作系统中去，把它变成自己的一部分。
这是在理性的智识这一面，而在感性的另一面，基本的同理共情能力应当是必需。这样不仅可以规避“何不食肉糜”般的愚蠢，而且对于丰富自己的人生体验也会大有裨益。哪怕自己没有经历别人的人生，但在了解了基本资讯以后，仍然能够想象出来各种不同状态人生的感受，获得大致的世间万象的体验。如果将人生比作体验之旅的话，这样的人生就能获得数倍于他人的体验广度，相当于一辈子活出了几辈子的人生。
回到这两集节目的初始命题——“自立”，你说它容易吗？
如果说它容易，能养活自己、能获得幸福、能活得明白这三句话，可能就需要一生的修炼；如果说它困难，它又不要求我们一定要出生在多么好的阶层一定要挣多少钱，做到这三句话，并不需要那种讲出身吃天赋拼运气的苛刻条件，任何一个生理健全的普通人，甚至部分残疾人，只要我们足够有决心，都有能力在这三重境界的自立中交出一份令自己满意的答卷，因为这三句话都在我们的影响圈。
仁远乎哉？吾欲仁，斯仁至矣！真正的自立，也是这样。
第六集：没有好的关系，就没有好的教育
第七集：自立的三重境界