学经典 | 《除欲究本》卷一 · 六言（三）
《除欲究本》卷一
不用銀錢打點，說合亦不煩人；
不朝天下名山，不用各處找尋。
譭謗路遠萬里，信習就在本心；
悟出順道竅妙，就知養身根本。
河南兩句壞話，恰作一道好題；
別人不知有無，說著自己心地。
用著抱在懷裏，不用推到崖裏；
余輩幼年處事，行短當就得意。
此時老來覺著，後悔也悔不及；
將來還有報應，遲早一定到期。
夥計出門討賬，常工地裏鋤田；
二人碰在一處，等時耍弈棋玩。
銅錢寫下棋字，就地畫下棋盤；
二人玩的高興，午飯也懶怠餐。
常工算出不要，夥計踢了飯碗；
世人多有偏好，偏好害人可憐。
善人存心忍耐，惡人存心作惡；
兩種身卸之後，輪回各有歸落。
善人還歸善道，惡人定變毒物；
並非閻君有私，自受還是自作？
前輩凝住善性，總要成仙成佛；
生前凝住惡性，因此才變毒物。
有等道人最靈，從來不做實事；
專騙旁人供養，愛好與人為師。
自己不能超脫，耽誤旁人生死；
此行不如做賊，名為迎面竊取。
余輩因何批切，我也有此方矩；
世人都好貪色，也知貪色損神。
既知就不該做，都圖快活樂心；
快活有傷性命，就在此處走滾。
修行先去快活，然後才養精神；
這幾句粗蠢話，看公牢記要緊！
我也不想成仙，不想來生受祿；
我曾受過欲害，只想拿欲報仇。
信欲都要除盡，挖苗斷根不留；
從此立定主意，此身至死方休。
活時爭名奪利，一息不來斷氣；
仰面緊咬牙關，堆金積玉誰的。
諸物另投其主，也不合人爭氣；
能把此關打破，去覓長生夥計。
丹書教人存覺，存覺只做一活；
古曰心無兩用，兩用必有耽擱。
越理欺心橫行，有個不語先生；
暗裏與人記賬，惡滿還要算清。
任憑口巧舌辯，只怕難逃報應；
世人多有任性，任性必要遭橫。
君子多肯遵理，遵理近乎賢聖；
理性都由君揀，善惡由君自定。
修道原不可離，可離還不粘題；
常存覺照火候，只怕鉛走汞飛。
那有多餘工夫，管他長短不齊！
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？