【二十四品新解】| 沉着与书法中的“静、松、慢、韵”

沉着（沈著）

绿林野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。

鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。

海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

绿林野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。

姹紫嫣红，良辰美景，残垣断壁，沧海桑田，万物的荣枯变化，世间的悲欢离合，无疑会触发人们的丰富想象和深自省察，人在世界中究竟是种怎样的存在？又该如何自处？

由于外界干扰，人的神志易浊而难清，当人想要从日常的繁忙中静下心来探寻真实时，便会发现喧嚣浮华比不过“绿林野屋”，幽静清欢则成了人间至味，所以作者开篇便言“绿林野屋，落日气清。”“绿林野屋”言环境之静，“落日气清”则言心态之静，静思才能洞察对象的底蕴，然后形诸于语言、文字、音声、图像。

故言沉着必欲有得于实物实理，然无虚无以显实，虚为淡为隐，实为浓为显，浓淡变化而气韵生。绿林野屋是以浓淡的过渡性对比以彰气韵之变化，“落日气清”则是以浓淡的反差性对比以显烘托之妙用。

“脱巾”，言无机巧之心，无媚俗之意，“独步”，素履独行，志不可拔，唯有如此才能不被种种表象所牵绊和迷惑，于实理真有所得。“时闻鸟声”，以动破静也，盖实物实理不思不得，思则时有所得，故以鸟声为喻。

“思”为虚为线，线是笔意，“得”为实为点，点是变化，积点以成线，故“脱巾独步”为主线，“时闻鸟声”为节点，可以说，无论是文章、诗歌还是书法、绘画，最难得的都是胸中有物，气韵连贯，回环映带而又主次分明。

这两句诗可以说正好契合于书法中所讲的“静、松、慢、韵”，书法创作时，只有进入一种安“静”沉稳的状态，才能“落日气清”，灵思泉涌。“松”是指书法创作时要轻松自在，不矫饰造作。“慢”是舒缓有度，笔下有物。“韵”是指用笔要有节奏韵律，体现出轻重徐疾的丰富变化。

揆之于诗，则“绿林野屋，落日气清。”物我皆静也，“脱巾”，松也，“独步”，慢也，“时闻鸟声”，韵也。可以说是无不相合。

注：本文根据大愚观点整理

「二十四品新解」从冲淡来看艺术从写实向写意的必然演进

「二十四品新解」之沉着 | 泠然出尘与众生回向，兼及黄宾虹五笔