了凡四训》纵横谈 24 | 受气与受财

受气与受财

前段时间，有位朋友常常和我发牢骚，她说她现在常常受气。家中的父母、爱人、兄弟姐妹以及子女对她是百般挑剔，让她感到很难受。

我朋友是性情中人，脾气大，文化低（初中毕业），现在已经是快五十岁的人了，她没有工作，每天在家里忙这忙那。大的孩子已经大学毕业，小的才几岁，目前她的家庭状况不是很如意。在谈话的过程中，我感到她目前最大的问题还是钱。我不能和她说钱财是身外物，不能说一个人的钱财是注定的，更不能说受气就是受财，因为她不能理解。我只能说，凡事看开一些，想要的东西，时间基本上都会给。每次聊天，我都感觉她的内心打开一些，气顺了一些。但在一段时间之后，她的问题又会“旧病复发”。

其实，这个朋友的问题代表很多人的问题。一个人对 “道”的领悟和读书多少没有关系。我自己在过去有一段时间“出不来”，原因就是读书太多了。希望从书中找到人生问题答案的人，大多数都会犯这个毛病。不是每个人都能够找到自己的答案，找到人生答案的人方式和时间也不一样。当然经典书籍是能够给我们答案的，不过每个人的答案不一样。有一些所谓的“导师”，常常拿自己的人生经历、人生体会去指导别人，其实容易误人子弟。所谓人生答案，是“如人饮水冷暖自知”，而且是谁也不能代替谁。

就受气和受财的问题上，有三个小问题：

第一、你为什么受气？你为什么把别人不理解的话语作为受气？你为什么在乎别人有意无意的“反面话语”？在很大程度上，受气的“气”是因为自己听到的和看到的和自己主观愿望不符合。网上说“我们不是人民币，如何能够让人人喜欢呢”，确实是如此。另外，一个人如果真能够接受别人的挑刺，她就会静下心问问自己：是不是自己哪里做得不够好。其实别人常常“气”你，是因为你和对方之间是有关系的，无论是家人还是邻居或者是朋友，也说明你在对方内心还是有位置的。所以，有时候可以把受气理解为别人对自己的关心。

第二、受气和受财是什么关系？气是不断变化的，财也是如此。我们常常说，都是出门的人，求财不求气。但很多时候求财之所以不顺是因为气不顺。从佛家的角度来看，世界上没有任何人欠你的，而我们则欠世界很多，所以说人要懂得报四重恩。如果一个人能够这么想的话，气或许会顺一些。也可以理解任何一个人本身都是财，如果把遇到的人看做财，你只有心平气和，对方才愿意接近你，财才会接近你。所以古人又说和气生财、和为贵，又说举手不打笑脸人，都是这个意思。人是财，气也是财，不和别人过不起，不和气/气话，财才自然会来。《了凡四训》说：“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿”；“求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”财是求得来的，一定是明白地“求”，心平气和地“求”。当然气也是小偷，有气是因为心中有恨，如果气没有调理好，外财没有求到，内在的财还会被“偷走”。

第三、自己受气自己辛苦，这一定是自己的问题，说明自己的空间太小了。按照“六度法则”，和自己来往最密切的六个人的平均值便是自己，一个人的现实空间不过是六个人。天地很宽，但一个人的空间并不大。自己和这六个人之间，或爱或恨，或笑或哭，都是有自己的原因。改变的办法是要突破六度法则，例如看书。读外国人的人便是和外国人交往，读古人的书便是和古人交往；精读一个人的书便是专注地和一个人交往，泛读便是和很多人交往。书读多了，空间便大了。放一点盐到一个杯子，杯中的水立刻变咸；但如果是一片湖泊，放再多盐都不怕。

要学习了凡先生，多反省自己，多问问自己原因，“余追省良久：科第中人，有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。”

唯有心平气和，财路才能顺畅。今天是年初六，祝诸君六六大顺。