【张氏】百岁了！传承中的张家古祠

【张氏】百岁了！传承中的张家古祠

张氏 今天

　　宗祠即祠堂，是供奉祖先和祭祀的场所，是宗族的象征。家族祠堂，更是华夏五千年文明历史文化的延伸，它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是后人对家族祖先长辈的缅怀和尊敬。

门厅为四开间单檐硬山平屋，硬山面饰四兽。

　　宗庙制度产生于周代，上古时代，宗庙为天子专有，建造祠堂是皇室的特权。宋代朱熹提出家族祠堂，每个家庭建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。直到1536年，允许民间建立宗祠，随着明代嘉靖皇帝“联宗立庙”诏令的颁布，民间建立宗祠终于获得合法的地位，从此，宗祠与家谱一起成为家族最重要的象征。位于张家产镇汤村店子村的张氏宗祠是张氏族人的象征和中心，也是我市保存较完整的家族宗祠之一，作为礼制性建筑，它是文化遗产的历史见证，在本地区现存古建筑中独领风骚，其延绵不息的祭祖活动对传承民俗文化发挥着重要的作用。

正房与东厢房之间的烟囱和石碑

　　张氏宗祠位于汤村店子村西南，是一处清代祠堂建筑，建于光绪二十五年（1899年），至今已过百年。张氏宗祠是张氏后人为纪念张树甲所建。张树甲（1814—1879年）字耦堂，文登汤村店子人。自幼聪颖，博览群书，曾中过秀才，后屡次参加乡试不第，他仍不气馁，更加刻苦读书，冬映雪、夏映萤，不分昼夜，凡名家名稿及历科闱表，均潜心研究，广泛涉猎。对汉魏六朝以后各类经书、古诗词文章尤为钟爱。咸丰二年（1852年），已近不惑之年的张树甲参加乡试，名列全省第一，成为清朝登州府第九名解元，后人将其与吕璇、于霖逢并称文登三解元。丙辰年（1856年），与毕瀚昭同登进士榜，张树甲名列三甲第一百一十四名，被授户部主事。毕瀚昭因与张树甲同乡同榜，惺惺相惜，二人读书之余，交往甚密。

暖暖的斜阳，美美的窗棂

　　张树甲为官清廉，爱护百姓，以改善民生为己任，深受百姓爱戴。他生平博览群书，因学问广博深得相国宝鋆器重，曾赠联云：“居心忠耿应知我，下笔恢奇最羡公”。著有《诗经论文》《颐志堂杂著》等。精通地理学，绘制文登县地图，为准确描绘文登山川面貌、水文条件不辞辛苦，身体力行，足迹遍布文登各处，最终将文登县地图绘制得清晰明确如同指掌螺纹，纤毫不缺。无论是做学问、做官还是绘制地图，张树甲总是一丝不苟，事必躬亲，虽历经磨难但从未放弃，凭着坚持不懈的努力，得到后世子孙的敬仰。

张氏祠堂西侧小拱门

　　张氏宗祠坐北朝南，气势恢宏，保存完好，是由门厅、正厅及两侧厢房组成的四合院，东西长18.9米，南北长28.6米，总面积约540.54平方米。门厅为四开间单檐硬山平屋，硬山面饰四兽；北正房五开间单檐硬山平屋，硬山面饰五兽，门前有石鼓一对，东西厢房为单檐三开间。建筑东西对称，北正房为祭祖殿堂，东西厢供贵客居住，西夹道内有厕所。于光绪二十四年开工建设，历时一年完成。宗祠大门上刻有张氏家训“两铭世业，百忍家风”八个字，此家训由明代末年“奇山守御千户所”军政掌印正千户张权（张氏八世祖）逝世前所留，告诫张氏子孙保持民族气节，要明事理，多忍让。历经百年的风雨沧桑，张氏家训一直被张氏后人牢牢地记在心间，从未忘却。祠堂内陈列着张氏族谱、祖先牌位，供后人祭祀和缅怀先辈。张姓作为我国使用人口最多的几大姓氏之一，一直人丁兴旺，生生不息，其家族后人一直在各行各业为民族发展贡献力量。

　　经过百年的风雨沧桑仍历久弥新的张氏宗祠，如今继续发挥它传承家族文化的历史作用。作为张氏家族的象征，作为张氏后人的归宿，它傲然屹立着，鼓舞着一代又一代张氏后人，成为张氏家族发展壮大不可或缺的精神力量。