穿山与透地,山克穴其家多福,第一法

二十八宿分为日、月、金、木、水、火、土七曜,各有所属。而在一宿之内又有五行,分金属为十二,木属十三,水属十二,火属十二,土属十二,共为六十一位。甲子仅六十,而星度有六十一位,以寅宫多一'木'属。

浑天星度与透地纳音互为体用,以六十龙纳音五行为主,星度五行为宾。坐度克来水度为吉,来水度克坐度为凶。经云:山克穴者人多发福,穴克山者其家少禄。穴来克水,财源广积水来克穴,必遭茶毒。'山克穴是指透地龙的纳音五行,克坐下度的五行。穴克山是指坐下度的五行,克透地龙纳音五行。穴来克水,是指坐下之度五行,克来水之度五行。水来克穴是指来水之度五行,克坐下度的五行。

如丙子龙纳音五行属水,坐度属火;茂子龙纳音属火,坐度为水;为煞。龙生度为泄不宜,度生龙为恩属比和为得宜。

六十龙与二十八宿,宫分阔狭,以应天地盈缩之气,五行排列相错以应五星经纬之象。其内有与天干所生,有地支所藏,有纳音相属,有刑克关煞,有坐山生克、向水生克,有生入克入为进神、生出克出为退神。总括,以取避空亡、关煞、反吟伏吟、孤虚之凶度,宜向水生坐而不克坐,坐穴生龙而不克龙为诀法。

经云'颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠,二十四山有火坑'即此法。综取盈缩透地及纳音为关煞,断云:金克木为痨伤,土克水为痨疾,木克土为瘟疫,水克火为少亡,火克金为灾殃。

浑天度在十二地支中,每宫五位。子宫有金、火、水、金、木;丑宫有土、水、金、木、土;寅官有火、木、火、金、水、土;卯宫有木、金、水、土、木;辰宫有火、水、土、木、火;巳宫有金、木、土、火、金;

午宫有水、土、木、火、水;未宫有金、土、水、火、金;申宫有木、火、水、金、木;酉宫有土、水、火、木、土;戌宫有金、土、水、金、火;亥宫有木、火、土、水、木;共有六十一位。

阳宅微知识温馨提示:上表六十龙与二十八宿之间的关系,已列出。其中六十龙的纳音所属、浑天星度五行及其取用方法。每龙总管度数,即十八宿起止度数。二十八宿是逆时针方向排列,而六十龙是顺

时针方向排列,故其度数,按六十龙起点到终点计取,即二十八宿的度数是按逆数取用。

浑天星度五行的取用比较复杂,其取用方法是:取本龙纳音、天干正五行所属、天干合化之生、天干合化的五行、天干正五行之生、地支所藏、地支所藏化生、地支所藏之生、玄空五行之生等法。

此浑天星度五行的用法较为复杂,可以配合盈缩六十龙使用,分别其吉凶,如戊子火龙,坐水度则为煞,不可用。有用于消砂纳水,如浑天星度五行的坐度为主,以来水的浑天星度五行为宾,若逢主克宾便为吉利,宾克主为凶。有用作格龙,如透地龙克浑天星度五行的坐度,为吉;坐度克来龙为凶。即所谓:山克穴者人多发福,穴克山者其家少禄。

第十 盈缩六十龙

青牛帮 撰
盈缩六十龙是专为乘气之用,为专论天气之盘的。据说是近代的堪舆学家所建立的。盈缩六十龙的排列与透地六十龙一样,但是,盈缩六十龙分位的宽窄与平分六十龙和透地六十龙有所不同,盈缩六十龙的分位并非平均,而是以二十八宿浑天星度的多寡来划分制定的,所以大小不一,故称盈缩。
用法是:盈缩六十龙的纳音五行与浑天星度五行相合为用,宜生和忌克泄,以察关煞之间,审空亡差错之位,而验吉凶之应。以盈缩纳音五行为主,以浑天星度五行为宾。浑天星度五行生合盈缩纳音五行为吉,其他为凶。如丙子水龙坐火度为财,戊子火龙坐水度为煞。有龙生度为泄,度生龙为恩,比和为得宜之说。又有坐度克来水之度为吉,来水之度克坐度为凶,故曰:山克穴者人多发福;穴克山者其家少禄。穴来克水财源积。

第十一 二十八宿与浑天星度五行
古代先贤观测日月五星是以恒星为参考依据的。二十八宿就是先人观测日月五星运行的坐标,宿的意思就是场所、住所,这里指星座。恒星是在天空相对位置不变的星座,行星是在天空中环绕恒星按着一定轨道运行的星体。
天上的星体那么多为何定二十八宿呢?宿是住所,那么是谁的住所呢?有以下两种说法:
1、认为是月亮的住所。以为月亮在天幕恒星运行一周时长为27.32日,约28天。
2、二十八宿是土星的住所。因为土星绕太阳运行一周需要28年,即每年一宿。
由于二十八宿是时间的坐标,先人就发明了一种二十八宿记日法。
二十八宿的分度并不统一,文献和罗盘的记载也不同。这里我就不展开来说了。
用法:二十八宿分度的吉凶判定是以分度五行为主,以二十八宿的五行为宾,每星宿逆时针方向的第一格为一度,逆行第二格为第二度,依次类推见下表:

五行 二 十 八 宿 各宿第一度起排列度数五行
井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氏、箕、斗 金木水火土顺行

心、星、房 木水火土金顺行
张、奎、胃、昴、牛、尾 水火土金木顺行
角、壁、毕、柳 火土金木水顺行
翼、轸、觜、危、女 土金木水火顺行

五行生克吉凶关系如下:
1、宾生主,为生气线,吉;
2、宾主同,为旺气线,吉;
3、主克宾,为财气线,吉;
4、宾克主,为煞气线,凶;
5、主生宾,为泄气线,凶。

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