未来未知，人世堪忍

 01 

有时候，会感到有一种深深的无力感，就是自己对眼前一切无能为力的感觉。这世界的真貌，事情的真相，看得到却看不清，视力毕竟有限；想得到却想不透彻，脑筋也不太灵；想明白了却说不明白，口才也不便捷；自己做不到掌控自己，也做不到影响别人，意志力也不很强，最后，只能是眼睁睁看着一切向自己担忧过的方向在行进。

没有办法。

前贤所说的多有智慧就多有愁烦，也许就是这样的情况。虽然有智慧，但是没有力量。当然，自称有智可能恰好证明了愚钝。

究竟无用。

 02 

己亥年的时候，曾经看到过一个预言，说这一年将是最后的好时光。

之后即将种种天灾人祸、分崩离析、动荡不安。

看的时候，是当段子来看的，但是心里偶尔也会沉吟：谁知道呢？

是啊，谁知道呢？未来的最大特点就是未知，一切皆有可能。

即使没有灾难，平稳而有秩序的日子，同样会有意外，有分离，有失去，有快刀斩乱麻，也有钝刀子割肉。

我们还能对生活提出什么过多的要求？

能在某个瞬间有赏花望月的闲情，能在某个瞬间喜悦凉风习习的清爽，能为某一个突如其来的微笑感觉到温柔，已经很不错了。

在大无常里面，能够索求的，不是只有这些小确幸吗？

到了庚子年，一直都在超乎想象的惊异中度过。一场疫情，将拟定的生活计划全部打乱，将固有的生活习惯逐一打破。

我们新的习惯是，每天睁开眼睛，就看到疫情、洪水、地震、山火、飓风、蝗灾、战乱、纷争……电视新闻里，互相指责替代了把酒言欢，对话变成了对抗，和平遭受到威胁。

我们对于生活，那种天长地久，细水长流的信心已经渐渐消失。

这本书里，关于庚子年的诗签是这样的：

诗曰

太岁庚子年，人民多暴卒。

春夏水淹流，秋冬频饥渴。

高田犹及半，晚稻无可割。

秦淮足流荡，吴楚多劫夺。

桑叶须後贱，蚕娘情不悦。

见蚕不见丝，徒劳用心切。

卜曰

鼠耗出头年，高低多偏颇。

更看三冬里，山头起墓田。

诗句里面预言的暴病，意外死亡， 旱涝不均，春夏爆发的洪水内涝泥石流等等，已经是现实，农事歉收已经是现实， 秦淮”指秦岭与淮河流域，现在的陕甘宁与江苏安徽等地区；“吴楚”是春秋时候的吴国与楚国，是现在的长江中下游一带，包括湖北、湖南、江苏、江西、重庆、河南、安徽这些地方，今年都受灾严重，至今抗洪还是很多地方的主题，洪水退去，灾民的安置也是问题。

看不到百步之外，眼前方寸总该是能够看清的，除非是装睡不醒，不肯睁开眼睛。

 03 

忽然发现生命如此脆弱，忽然发现秩序岌岌可危。忽然发现人群之中存在那么多轻易就能被煽动起来的狂躁和不安。忽然发现人群中存在同样多的麻木不仁。

忽然想起《马太福音》中的一段话：

“民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”

是不是这样的呢？每个人心中自有答案。

冷静和理性的状态下所能一目了然的愚蠢，这时候会变成不可阻挡的正义。人数够多，罪恶也能变成正义。“愚蠢有办法为所欲为，只要我们不那么自以为是就该明白。”——加缪如是说。

“群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理的事情，相信一切不存在的事情，但唯独不相信现实生活的日常逻辑。”——《乌合之众》

当日常的惯性因为灾变的发生而被打破，逻辑和理性也随之被打破，这时候总会有谣言蜂起，总会有阴谋论大行其道。这时候群体就变成屁股上点了火把的牛群，只剩下横冲直撞，乱踩乱踏。

是不是这样的呢？每个人心中自有判断。

 04 

十几年前，我们考虑如何在诗歌里安放向善向美的愿望和悲天悯人的情怀；几年前，我们开始考虑何处能安放不合时宜无人问津的诗艺和诗情；现在，我们只考虑如何安放自己身和心。

从前，我们叹息文化沙漠，现在站在塑料花丛和垃圾堆里，才知道大漠风光也算风光。

才知道，以丑为美，以俗鄙为荣的罗刹海市原本真实存在；以假为真，买椟还珠已成时尚的潮流；自欺欺人，掩耳盗铃已成苟活的出路；一边是盲人骑瞎马，夜半临深池，一边仍然是粉墨登场，你争我抢，一地鸡毛。

从追寻生命的意义到只求活着，你说我们是在向上攀登还是在向下滑落？

呵呵。

现实就是现实，无论你接不接受，都改变不了现实的状况。我们可以努力，奉献我们微不足道的力量，我们所完成的一切，最后只能够自己说一句：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”

人生其实是没有退路的，选择迎上前去的人，固然有可能撞得头破血流；选择后退的人，也总是被逼到墙角，无路可退之后，举手投降，成为刀俎之下的鱼肉。

这正是鲁迅先生所说的：“不在沉默中爆发，就在沉默中消亡……”

……

 05 

有时候，我会很任性，抛开得失计算，做遵从内心的选择。

即便是任性，之前也一定是有很多的忍耐，终至于不能忍。

人活着，其实最难获得的是内心的平稳，安定。

“不生不灭，不垢不净，何其自性，能生万法”，这是一句很美的话。儒释道都爱讲人生至境，却都是只能瞻仰，无法到达。

美则美矣，却都只是一种虚幻的美。

有如彩虹桥，只能看看，永不能踏上。

好吧，那就顺其自然，接受一切。

但这只是一种愿望，并不容易实现的愿望。

事实上，我们只能接受想接受的一切。不想接受的，会一直是心里的刺。

好吧，据说疼痛是存在感。

我们总是在忍耐中领悟人生的哲学。

杞人忧天之余，只有看花，花朵一向是一种安慰，花不解语，但也仿佛说出了一些什么。

花本无心自在开，然而我观我自在的心情，颇不易得，也只能是当成是一种理想，真实的自己与理想中的自己遥遥相望。

逝者不可追，未来不可知，唯有忍耐和接受，才是必要的生活态度。唯有活一天，就把这一天活出点起色来，才是必要的生活态度。

▼

END

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