《二十四史》里的15句千古名言，字字皆智慧，句句发人深省
从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。
中华文明上下五千年，古人的智慧凝结为一句句至理名言。一部《二十四史》，几千年的兴衰变迁，都记录其中。
下面这15句话，取自《二十四史》，字字句句发人深省。
1
义感君子，利动小人。
——《晋书·符登传》
【释义】
道义可以感动君子，利益可以打动小人。
这里的“小人”，并非是见利忘义的小人，这句话是强调与不同的人相处，需采取不同策略。
2
太刚则折，至察无徒。
——《晋书·周岂页》
过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。
任何事情一旦失去分寸，就会走向反面。
3
智者千虑，必有一失；
愚者千虑，必有一得。
——《史记·淮阴侯列传》
聪明的人在上千次的考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次的考虑中，总会有一次收获。
世界上所有事情都有两面，要辩证而不要绝对。
4
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
——《史记·商君列传第八》
能听之于耳，虑之于心叫做聪明；能自我反省，叫做明智；能谦虚克己，叫做强者。
善于倾听、自省、自胜的人，才是真正的强者。
5
浊其源而望其流，曲其形而欲其直，
不可得也。
——《后汉书·刘般传》
希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
上梁不正下梁歪。很多事情，要治标先治本。
6
天知、地知、我知、子知，何谓无知？
——《后汉书·杨震传》
天知地知、你知我知，怎么能说没人知道呢？
人生在世，要有所敬畏，懂得慎独。任何时候，都不应做有悖道德和原则的事。
7
明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志·魏书二十八·钟会传》
明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
而要想变得明智、充满智慧，就需要在学习和实践中不断的修炼。
8
患人知进而不知退，知欲而不知足，
故有困辱之累，悔吝之咎。
——《三国志·魏书二十七·王昶传》
担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
知足常乐，知足免灾。
9
成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史·汤和传》
人的眼界一旦被局限住，就无法做成大事。
有长远眼光的人不应为眼前的困难而抱怨，做大事不必顾及方方面面的细微琐事。
用长远的眼光，去拥抱未来。
10
君子立身，虽云百行，
唯诚与孝，最为其首。
——《隋书·文帝纪》
在社会上立足，需要完善的修养和品行，但诚与孝是最重要的。
没有诚信的能力，会大打折扣；而孝心，更是人之为人的根本。
11
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》
有远大志向的人不喝盗泉里的水，正直廉洁的人不接受嗟来之食。
守住气节，挺直脊梁，做一股“清流”。
12
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
——《汉书·扬雄传》
不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
去除束缚心灵的功利欲望，你才能真正享受生活的安宁和自在、洒脱。
13
临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》
站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
梦想再美好，不付诸行动，也只是空想。
14
积善三年，知之者少；
为恶一日，闻于天下。
——《晋书·帝纪·第一章》
一杯清水滴入一滴污水会变污浊，一杯污水却不会因一滴清水而变清澈。
长久积善，知者甚少；做了一次坏事，四面八方都会知道。
所以说，谨言慎行，方得长久。
15
智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书·王符传》
聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
人生需懂得藏拙，发现自己的优势，做最好的自己。