千家诗（二百一十九）——过香积寺

过香积寺

王  维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

大家好，我们继续来欣赏千家诗的五言律诗部分。今天，我们要来鉴赏的是来自于唐代著名诗人，诗佛王维的一首《过香积寺》。关于王维，我想就不必再多说了，估计大家比我了解的还要更多呢。

我们来看诗的题目“过香积寺”，“过”在这里是过访，探访的意思。“香积寺”是一座佛家寺院的名字，故址在今天的陕西省西安市长安区南面的子午谷中。那么，这首诗就是诗人在拜访和游览香积寺的时候，所写下的作品。下面，我们就来看一看这座香积寺究竟有怎样的魅力，让这位“诗中有画，画中有诗”的诗人如此的青睐和赞叹呢。

先来看首联“不知香积寺，数里入云峰”，“入云峰”是指登上云雾缭绕的山峰。所以，这两句诗所表述的意思就是，我久闻香积寺的大名，却不知道它究竟坐落于何处，走了数里的路程，终于深入进了云雾缭绕的山峰之中。

再来看颔联“古木无人径，深山何处钟”，“人径”是指供人行走的道路。“钟”这里是指寺庙的钟声。所以这两句诗所描绘的景象就是，山中古木参天，葱郁茂密，几乎看不到可以让人行走的道路，而深山里，不知从何处传来了一阵悠扬而厚重的钟声。

接着看颈联“泉声咽危石，日色冷青松”，“咽（这里读作'夜’）”是指声音因阻塞而显得低沉。“危”在这里是指高的，险的。“冷”即寒冷。所以，这两句诗所描绘的景色便是，清凉的泉水撞击在高大险峻的山石上，发出了低沉幽咽的响声，山中气候阴凉，就连照耀在青翠松林中的日色，都显得那样的清冷而充满寒意。

最后看尾联“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，“薄暮”即黄昏，傍晚。“空”即空寂的意思。“曲”即水边。“安禅”是佛家术语，是指佛家弟子在坐禅时达到心神安定，别无他念的状态和清寂宁静的境界。“制”是制服的意思。“毒龙”也是佛家术语，是指人的妄想和邪念，语出自《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，其性暴急，恐相危害”。所以，这两句诗所表达的含义便是，日暮时分，我独自坐在清幽空寂的潭水岸边，安禅入定摒除杂念，以制服那内心深处的毒龙。

我们看，诗人前来游览香积寺，虽然香积寺名声在外，如雷贯耳，但他并不知道这座寺庙究竟坐落在何处。于是，他便开始了在这茫茫山林之中的寻觅之旅。走了数里之远，眼见已经进入了大山深处，山峰之下一片云雾缭绕，宛若仙境一般，但却依然没有看到寺庙的踪影。诗人用这样山高云深的意境来间接的表现香积寺那深邃幽远，飘然世外的气质，让人们对这座寺庙更加的充满了好奇。山中古木参天，葱郁茂盛，漫说是寺庙，就连可以供人行走的道路都没有，足见这里是多么的人迹罕至。就在这时，一阵幽远古朴厚重的钟声不知从何处传来，可以断定香积寺就在这座山中，让他再一次对自己的目标有了希望，同时也让这座寺庙更加神秘，这到底是怎样的一个荒深僻静的所在啊。继续行走，山中流淌着的清澈泉水打在那高耸险峻的山石之上，声音回荡在山谷中，显得无比的低沉幽咽。阳光照在青松之上，也显得清冷而充满了寒意。显然，山更加的深了，天色也渐渐的晚了。终于，功夫不费苦心人，诗人看到了寺门之外那一潭无比平静，几乎没有半点涟漪的清水。这山的极深之处本就显得僻静，而此时此刻，已是日暮时分，昏暗的环境使得潭水变得更加的清净空寂。独坐在水边，感受着那一份难得的静谧，忘掉俗世之中的那些烦恼妄念，让心境彻底的平静下来，进入禅定的状态，以制服内心深处那邪恶的毒龙。在这首诗中，我们可以看到，诗人写香积寺，但是却没有一字一句是正面描写，我们看不到任何关于香积寺建筑如何恢宏，法相如何庄严，僧人如何修行的字眼，整首诗其实都是一个不断寻找的过程，在不断的深入中让我们从山中环境的特点，去间接的感受这座寺院幽深和僻静，最后通过一潭空寂的池水，将佛家的精神世界生动形象且通明透彻的展示在读者的面前。这个时候，香积寺究竟是什么样子，似乎已经不那么重要了，读者的心中已然有了自己想象的轮廓。我想，这也许便是佛家所说的“色即是空，空即是色”吧。