不适合的工作硬塞给你做，这样的领导，不是蠢就是坏！
这是干嘛播客第2574篇原创，共2820字，阅读需8分钟
今天聊聊，人尽其才，物尽其用。
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公元23年，汉光武帝刘秀，还是个二十七八岁的小伙，奉命到黄河以北拓展地盘。毕竟年纪太轻，出了个糟心事儿，身边有个老仆，被一个军需官给砍了。军需官说，这老仆不守规定，应按军法从事。
刘秀大怒，“打狗也得看主人，你擅杀我的仆人，我得把你给杀了。”旁边的人一听急了，“大哥，你可得想清楚了，现在这个情况，咱们再杀人，就没人可用了！”刘秀脑子一转，再杀人就没人可用，那就用他！
第二天宣布了重大人事任免，把军需官封为将军，专门管部队的纪律问题。任命完，大家都觉得很惊讶，说这哥们官升得很快啊！
刘秀跟士兵们说，“你们可小心点儿，跟我多年的老仆，都被他杀了，这哥们可真不好惹。”反正将错就错，相当于已经得到过最高领导人的认证了，这人绝对是纪委书记的好料。
故事讲完，有人说：用人这事我们都懂，可这胸怀我们不懂啊！作为一个领导，要意识到，下属本来是把刀，你偏偏把它磨钝了，当成榔头来用。当你觉得下属都是垃圾时，可能是没把他们放对地方。
每个人都有他的用处，让眼里揉不得沙子的人管纪律，才能管得好。专门管纪律的处长，不被同事信任、亲近，年终考核纷纷打低分。可在办公室私拉电线，烧水，煮饺子，引发安全事故；内外电脑通用导致泄密，全是局长要担的重大责任。就需要有人出来当小人，帮领导挡枪。
但合适的人没那么好找，得在符合资质的人里面找：心气高不跟人同流合污，就让他抓纪律。管采购、管纪律的人，必须得风清气正，独立思考，爱惜羽毛，是君子做的事情。
皇帝身边不可能只有君子，还有小人。群众眼里的小人，在领导眼里是可堪大用的人才。岳飞再厉害，但他要做的是迎回徽钦二帝，让当朝的皇帝如何自处？可他的做法又没错，站在道义、正统一边。这时，脏事就只能小人秦桧来做，小人就是用来给领导背锅的。
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用人之道，在于找到对的人，用到对的地方。
而作为员工，要小心什么？小心上司利用工作“杀”你，比如故意让你干不适合的工作。在职场当中，千万得注意，如果得罪了人，他让你干一件不适合你的事，能毁了你一辈子。
我见过一个比较小孩脾气的人，被安排去做人事工作，他能干得好吗？铁打的营盘，流水的领导，每个新上任的领导，看到这个情况，都想救他一下，可跟他聊两句就放弃了。
为什么？他见人离得近，就咬。谁跟他挨得近，没得到便宜还惹一身骚。所以赶紧就算了，反正你也听不懂人话，那就把你搁那儿吧！
公家单位的人事工作，最不好做。做得好，是后台工作应该的，做得不好，就挺得罪人。
一旦文件解读不仔细，不深刻，仕途、钱途都可能被耽误。所以，必须找一个心思缜密，成熟稳重的人来干。但是谁愿意干呢？谁都不愿意干，那就还是你继续来，反正人你已经罪人了。所以，这个烂摊子一直没人肯接。
不要去干那些，自己不能胜任的事。这里有一个标准，能免责的，大胆去干。刚开始，里面没有你的任何责任，上层领导肯兜底，就勇敢去试错。等趟过了雷区，稳了之后，就不能再出错了。
而如果上司不兜底，还偏偏在你身上挑刺。明知道你的性格比较粗，做大格局的事情可以，做细节的活儿不行，偏偏把你按着绣花，就要小心了，这事绝对有问题。
这种情况的上司，不是蠢就是坏。蠢，是他用错了人，用错了地方，迟早要倒霉。你得离蠢货远点，把活儿干好的同时，也得眼睛睁着看一看，要不然，就找老大换个部门。
良禽择木而栖，贤臣择主而侍。跟着蠢货领导，容易受牵连，升职加薪轮不到你，出了问题还得替主受过，得赶紧走人。
如果是上司坏，明知你的脾气不适合干这个岗位，偏偏让你干，让你失去信心，觉得自己在这儿干不下去了，那就得好好琢磨琢磨。如果能忍那就忍了，或许是你的能耐还达不到平台的要求，只能挨欺负。用个三年的时间，如果还不合适，就赶紧想后路。
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有些人碰到了坏上司，反而得到了好下场。这活没法干，就只能拖、懒、赖，三年拖过去，坏人本事大，升官快，他走了，你自然就熬出头了。
碰到蠢的要走，碰到坏的要熬。这人如果根里坏，能耐大，未来可能还会想着你。因为，他发现你居然能熬得住，反而会过来挖你，把你带走。
好多时候宁愿处熟不处生，熟人知根知底，被我虐待过还能不改初心，还能对事物的看法很积极，这人我绝对可以用、敢用。如果这人经不起折腾，一次两次就不行了，说两句就玻璃心，那绝对不堪大用。
反而在坏人底下，经受得了考验，不改初衷还一往无前的人，绝对可以用。话说回来，如果你做领导，用人必须得用他的好，如果毁人，得用他的坏处。
干嘛要毁人呢？无非就三种情况。一种是野狗，不听话敲打、敲打。第二种是磨心性，是个人才，那换个地方，把他心性磨一磨。就像我们之前说的，你做地方主政可以，顺风顺水的时候看不出人的本性，逆风的时候，再看一看你还能不能 hold得 住？
第三种是庸人，就这个人放到冷门的地方，免得他产生各种不切实际的幻想。庸人如果能够态度好，也能够留着，因为猪八戒也需要。
写在最后：
真正的高人最懂得人尽其才，物尽其用。《道德经》第二十七章说“善行无辙迹，善言无瑕谪。善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师，不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓妙要。”
真正高明的，让人打不开的，不是在门上加上门栓，真正高明的，让人不离弃的，也不是用绳子绑在一起。
高明的人眼里，没有好坏之分，他们看人，只看人之长短，物之功用。然后用人所长，人尽其用，人人都有了适合的用武之地。因此，他们没有要抛弃的人；他们看东西也一样，物尽其用，每样东西都有他的功用，把功用发挥出来，也就无可以抛弃之物。
就好比一个基本的逻辑，高明的人可以做不高明人的老师，不高明的人也可以作为高明的人的借鉴和警醒。如果一个人，既不向比自己高明的人学习，又不在比自己差的人身上看到警示，那就是自以为是，虽然聪明也不过是小聪明罢了。
—— saadiya
本篇文章节选自《干嘛电台》-谋略的游戏专栏