《作文入门》读书札记一则
民国时代很多先生，自己通晓经典，解经立说的同时为中小学教材的编写，教学的探索做出来很大贡献，并且常常都是有过中小学大学授课的经历，无论哪个学段，似乎并无高下之分。自身的文学创作，文字功夫很了得，所以，讲出来的话都入木三分，不“隔”。今日大雨，适合整理书柜，翻出来梁启超先生的《作文入门》，略略读来，颇觉受益，梳理观点，间以个人联想，札记一则。
文章的作用，就是把自己的思想传达给别人。
这话，分为两层理解：首先是自己的思想，要有内容，有系统；其次是传达给别人，传达的东西，恰恰是自己所要说的，自己说出来的，读者能领会——所谓词达而已。
【**】词达而已，几乎是个熟语，来自孔子的文论思想。“传达的东西恰恰是自己想要说的”，言能达意；读者能领会，就是你说的那个意思，读者领会了。——这个事情有多么难！否则也不会有“语言是误会的根源”这句话了——可见古今人物，都在探讨言能达意，也能会意这个境界。为了达意，才生出来各种文体、各种写法、各种修辞，比喻，要使得抽象的东西形象；排比，希望通过整齐的句式表达强烈的情感；拟人，希望通过物的人格化，表达由衷的爱意……倒叙、插叙；总分、并列……都是为了能够表达自己的意思，让别人明白。进而达到“词达而已”，“达”是通达，通达自己的内心，通达别人的内心，实现文章“把自己的思想传达给别人”的目的。
孟子说得好：“大匠能予人以规矩，不能使人巧。”世界懂规矩而不能巧者有之，万万没有离规矩而能巧者。
所能教人的只有规矩。现在教中文的最大毛病便是不言规矩，而专言巧。从前先生改文，只顾改词句不好的地方，这是去规矩而言巧，所以中国旧法教文，没有什么效果。我以为作文必须先将自己的思想整理好，然后将已经整理的思想写出来，这是我全篇的大意。
文章的种类，从思想路径区分：
记述之文：以客观吸进来之事物为思想内容者，这是从五官所见所闻……吸收进来的；
论辩之文：以主观的发出来之意见为思想内容者，这是从心里面发出来的。
之后的文字，便以此为纲，细细敷衍。
无论记何种状态，有两个方面要记到：
外表与内含。
书——书中的篇目、章节，是外表，书中的精神是内含；
风景——记风景专记状态是外表，观者的心情是内含。同样的“月”，清高之人看月亮，一面写月的妙处，一面写心境的清洁；生离死别之人看月，一面写月，一面写生离死别之情。
人物传——记人的经历是外表，精神是内含。《史记·李将军列传》，写李广一生的经历是外表，记他的忠直之心、坏脾气，遇着坏环境，是内含。
记述静态的文以记空间为主，记时间关系为辅、记动态文与之相反，以记时间关系为主，记空间关系为辅。前者要重视整理空间，后者注意整理时间。
【**】这段文字，对于阅读何尝不也是启发？为什么要根据时间顺序写，为什么要根据空间顺序写，全部是因为记述的对象是动态还是静态的有关。
记述静态的文，要整理空间关系，就要定出观察的点。观察的点分为五种，如下图
五种观察点的要紧处：
鸟瞰：最要提挈全部
类括：最要分类绵密正确
步移：最要层次分明
凸聚：最要看出主眼所在
脔尝：最要能深入此部分，而割舍其他部分
【***】对“观察”这种重要学习方法的最好罗列吧。
好的文章，虽不用图表，但只要读了这文章，便可以依据描述，作出详细而正确的图表。
——这是多好的验证方法！
接着，梁先生便绘制了《史记》巨鹿之战，《左传》城濮之战的详细图。
——作为一种很好的读书方法，将学习成果可视化，也是我们的追求啊！可视化，不一定要用思维工具图，也可以是对文字材料的梳理图，对空间图形的绘制和时间轴线的绘制。
记述动态的文，分为两种：记人和记事。
记人之文，以一个人为中心，从本人或他人的动作看出他的人格。做这类文章注意三点：
背景、个性、他心。
背景要注意不能写太多，不超过全篇的三分之一，要和本人的事业有直接关系。此处，梁任公批评《史记·屈原列传》，太史公将屈原的人格看错了，最崇拜屈原的文学，但是却不能认出屈原的文学价值，如果要通过文学写屈原的人格，就应该写过去的文学如何，屈原之前没专门的文学家，屈子是开山之祖。还要把屈原的文和过去的文学不同之点，以及屈原所生之地是从前的蛮夷之地，新加入文明民族团体而能戛戛独造，都写出来，才见出屈原的好。太史公这篇文章实在太坏，叫我看卷子，至多也是勉强及格。
个性：写个性是记人之文的主脑。凡足以表个性之言动虽小必叙，凡不足以表个性之言动虽大必弃。
此处先生举例说，莫泊桑的老师要他写十位车夫，每篇200字左右，要各个不同。——这岂不是也很有启发意义，一个班级40多个孩子，各个不同，每天写一个。读出来让大家猜，这是谁。
【**】冷不丁想起语文课堂上的“语动心神”……当代好的写人作文应该是冯骥才先生的《俗世奇人》，过去好的，《水浒传》那帮强盗，一个个都有特点，各有各的性格，各有各的命运；《红楼梦》那么多丫鬟，几句话就可以分辨紫鹃、平儿、袭人还是鸳鸯。
他心：记一个人的事，有时不能专记本人，须兼记他人来做旁衬。
记事之文：以事为中心，记两人以上的事，有时间的经过及相互动作，可以看出这事的因果有关系。
记事文做法有四条原则：
一、分事前事际事后，斟酌详略，说明它的因果做事的时间，事前为因，事后为果，事际是由因向果的关键。记事文，事前最详，事后次之，事际最略。
二、凡足以说明因果关系的虽小必叙，凡不足说明因果关系的虽大必弃。
三、要审定事情的性质，是以一人为主还是两人或多人为主。
四、注重心理现象，人的心理是事的原动力，记一事，不能只看物质上的变化，要看做事人的心理如何，及其影响到别人的心理如何。
——阅读梁启超先生《作文入门》札记一则