没有幸福的幸福时光

每当我回想起这一生什么时候最幸福，居然觉得是十九岁时在山区教书时最幸福。然而这恰恰是一生中物质文化最贫困的时期；当时约在一九七四年，文革后期。在离温州市区约四十里的一个山区，其中三十里，可乘汽车，再步行十里山路，就到了。这学校是一个较大庙宇改建的，周围风景倒也秀丽。
这山区方圆十多里只有一个供销社，里面的一切东西几乎都要票证，饼干要粮票，糖果要糖票，布要布票。这山区属于瑞安县，故供销社所需的票证是瑞安县的票证。我是温州市人，没有瑞安县的票证，故在这供销社里几乎买不到任何东西。米菜都要在温州买好带去，吃一个星期，米是定量，一个月二十四斤；菜呢？无非两小罐咸菜肉丝，或两小罐咸带鱼，或再加几块腐乳，这对一个正在发育中的青年，嫌少一点。
这山区的文化生活也非常贫乏，除了一两张当时报纸之外，没有电影院，没有戏院，没有电视，收音机。当时的报纸，只是一些空泛的“革命”理论，枯燥乏味。我在这山区的两三月中，只在学校的院子里放过一场老片电影。但当时环境倒十分宽松，教书全凭良心，根本没有任何考试，考核，检查，晋升这类。
　　奇怪的是离开这山区以后，物质和文化渐渐地提高，心里的烦恼不满足反而多了。以后通过学习中医，终于明白其中的道理。因为我发育较迟，到了十九岁才进入青春期,刚进入青春期，就到了条件艰苦贫困山区，连饭都吃不太饱，性发育突然停滞，恐怕有所倒退，也就是说当时生理和心理从青年又退回少年。是的当时我就是个大小孩。当着学生的面我强装镇定，严肃，成熟。但学生一回家，我就一个人在学校里蹦来跳去地玩乐。以至别的老师在背后议论我说“别看佳林人长的挺高大，本质上还是个小孩。”人的一切欲望都是由性能量所驱使的，有性就有追求，也就产生烦恼；当时由于艰苦的条件，使我无意识地达到道家修行的最高阶段，即成为一个“纯阳真人”。“真人”自然是幸福愉快的。
无独有偶这庙 宇改建的学校里，除了我这个“真人”这外，还有一个“佛佗”。这“佛佗”本是庙中的一和尚，约五十来岁，靠种学校周围一些山地为生，从不见过他有念经，打坐，这类举止。我可保证他一年到头不沾一点荤，因为他根本没钱。恐怕连米都很少吃，因为他没水田。他生活在我们中间，可安静极了，我几乎没有听见他的说话声。在我的眼中他仅是一个会动的木偶罢了。我常见他在劳动之余，晚饭之后，坐在房间门口，迎着落日的余辉，脸色红润而安详，每当我们走过，他就会向我们露出幸福微笑。没当我念及此，心中常暗中惊诧，难道这庙宇改建的学校中真暗藏着一位得道高僧；然而转眼一想这“佛佗”跟我这“真人”恐怕是一回事，只不过是艰苦贫乏生活的产物罢了。
按：那村校里的女青年自然是肝火旺，欲望强，所以宗教说：人的幸福取决于内心，不取决外部，宗教鼓励人修心养性，灵修，肝火修低了，肾气修强了就幸福了。