形式有用吗？—“秦汉史与项目管理”之二百五十三

形式有用吗？

汉明帝即位后第一件事，就是下令恢复周朝的“三老五更”制度。汉明帝任命李躬（早年追随刘秀， 诸位皇子的启蒙老师）为三老、桓荣（汉明帝老师）为五更。（古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之）三老身穿麻布大袍，头戴进贤冠，手扶镶玉拐杖。

五更装束与三老相同，不扶拐杖。汉明帝来到壁雍礼殿，坐在东侧的厢房，派遣使者用安车（古车立乘，此为坐乘）迎取三老、五更到太学讲堂。

天子于屏风前亲迎；互致礼仪完毕，天子走东阶（主人行）在前面引路，三老走西阶（宾客行）随行；登上最后一个台阶后，天子依礼给三老作揖，请三老入座。三老面向东（东为上方、尊位）而坐；

三公上前为三老摆放几案，九卿上前摆正三老脱下的鞋。天子卷起袖子亲自操刀切割祭肉，蘸好酱汁后请三老食用；然后执爵向三老敬酒。天子一边进献酒肉，一边还要祝福，词云：慢慢吃，别噎着；慢慢喝，别呛着。五更面南而坐，由三公进献酒肉；所受的礼仪和三老一样。

仪式结束后，汉明帝领着桓荣和他的弟子登上讲堂。汉明帝亲自讲论经书，儒生们则手执经书向汉明帝请教、质疑。不计其数的官吏、士绅、儒生围绕在辟雍门外桥头上看热闹、说故事。

汉明帝赐爵桓荣关内侯，下令三老、五更终身享受二千石俸禄；同时赏赐全国的三老（郡、县、乡每级都有，掌教化）每人一旦酒、四十斤肉。

这个看似愚不可及的礼节，为什么汉明帝要搞？就像组织团队中有一些形式化的东西，为什么我们还要搞？你怎么看？

我们的组织或团队都会有一些形式化的东西存在。究竟形式化的东西要不要，要多少，这个问题恐怕我们每个人都会想过。

就像刘庄所搞的三老五更，看似愚不可及，实际上是通过一种形式来表明自己尊师重道的态度，引发全国关注。这种形式至少有三个目的：一是倡导尊师重道的风气，让全国的尊师重道蔚然成风，有利于发展教育；二是有利于吸引人才，特别是文人学士来建设和稳定家园；三是树立自己尊师重道形象，最大化团结士族阶层，稳固自己的统治地位。

因此对于组织和团队的形式主义，我们也要学会去研究一下它背后的意义是什么？如果有相应的意义，则就不能单纯地加以消除或抗拒。一般来说，我们可以用精益管理的价值流程图工具针对以下三个方面加以分析，甄别出组织形式是否有价值：

第一、组织战略角度。目前组织发展目标是什么？组织战略是什么？我们组织形式哪些与战略目标有关联？

第二、商业价值角度。目前我们的商业模式是什么？所关注的价值取向是什么？例如创新或降本增效。形式与商业价值、模式是否有关联？

第三、客户服务角度。我们的服务的客户对象是谁？他们的需求是什么？我们目前的团队形式是否有利于服务客户，满足客户需求？

如果组织或团队形式的某一个流程环节与以上任何一个因素有链接，就需要标示出来，最好具体量化贡献强度，其他没有链接的部分，则确实可以消除或改进，让我们的组织形式不陷于形式主义，真正对组织、业务和客户有价值。

请思考：你认为你所在组织的最大形式主义是什么？如何解决？