苏州百巷（161）孝义坊

孝义坊位于人民路乐桥南堍东侧，西起人民路，东至锦帆路。这条长111米，宽4米的巷子，西口很好找，就在地铁1号线和4号线乐桥站的4号出入口。

孝义坊旧时真的曾经有座牌坊，是宋代时皇帝下令所建，就立在巷子西口。1229年，重新立坊，街巷名称就用了牌坊的名字。至明代，巷子里又建了座周孝子庙，于是又被喊作“周孝子巷”。

这个“周孝子庙”祭奉的人，有种说法是周处（chu，三声）。他是三国时期的一名吴国将领，东吴鄱阳太守周鲂的儿子。周处少年时臂力过人，喜欢在田间骑马撒欢打猎，平时不修小节，常常纵情肆欲，结果搞得乡亲们以他为祸患，说“南山有白额猛虎，长桥下有蛟龙，加上周处，就是三害。”

为改过自新，周处先入深山射死猛兽，又到水中与蛟龙搏斗，三天三夜也没出来，人们认为周处也死了，竞相庆贺，还有了“周处除三害”之说。待周处回来，才知道竟厌恶自己到这种程度，于是羞忿不已，跑到吴国去投奔陆机、陆云。陆云对他说：“古代的人，很看重达成自己始终坚持的理想，实施自己的政治主张，施行仁政。你前路尚远，应该立志向而不立，何必浪费时间去忧虑自己的名声呢？”周处猛然醒悟，于是开始磨砺意志、发奋向学，一路向上。

西晋初年，周处历任新平太守、广汉太守、楚内史等职，并迁任御史中丞，他为官刚正不阿，颇有美名。元康七年，周处又出任建威将军，前往关中讨伐氐羌齐万年叛乱，后来在战场上遇害，被追赐平西将军，谥号为“孝”。

这是一位“周孝子”，但坊间另有一说，周孝子指的是常熟人周容。

明代杨循吉的《长洲县志》里记述，“周孝子灵惠祠，在城中东南隅。孝子名容，常熟人。”这位南宋中期的孝子，侍奉母亲至孝，死后为神，除蝗虫、驱老虎、逐水灾旱灾，捉盗寇时还会显灵，保护乡里终年无灾，所以乡人建了庙来祭祀他。“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，也是中华民族的传统美德。因此，古时的朝廷和官府也总会不失时机地提倡和鼓励。宋朝时，朝廷赐给庙里匾额“灵惠”，命令常熟官吏要定时祭拜。

时光飞逝，孝义坊内迎来了近代著名词人郑文焯，他在这条巷子里寓居了40余年。

郑文焯生于1856年，卒于1918年，是辽宁铁岭汉军正白旗人。他十三岁能画指画，吴昌硕都曾在他的指画《寒山子》上题赞。光绪元年，郑文焯中举后，曾任内阁中书，后来七次会试不中，于是绝了仕途进取的念头，自镌私印“江南退士”，弃官南游。因为喜爱吴中大地的湖山风月，干脆定居苏州，做了江苏巡抚40余年的幕僚。

郑文焯号“冷红词客”，他的词功力深厚，在晚清词坛独树一帜，词中大多表现的是对清王朝覆灭的悲痛，他与况周颐、朱祖谋、王鵬运合称清末“词坛四大家”。他同时又长（chang，二声）于金石、书画、医学，并且精通音律。

郑文焯喜欢白鹤，人们常见他身边一琴一书，白鹤舞于其间。辛亥革命后，他以清朝遗老自居，行医与兼卖书画过生活。清史馆要聘他为纂修，北京大学聘他担任金石学主任教授兼校医职务，月俸金八百，他都婉拒不就。有一年除夕作画，他画了一树老梅，枝上数萼，忽生横枝，悬大红爆竹，题为“春色春声”。一位军中长官见了甚是喜爱，愿意出巨资购买，也被他婉言谢绝。可见郑文焯的为人处世，真有股“闲云野鹤”般的洒脱率性。

但愿每一位走过孝义坊的人，都能由孝义二字，细细感受其中的至情至孝，也能通过这些流传坊间的故事，沾染一些文人大家的肆意洒脱。

主播：梧桐  清秋

摄影：晓冬

部分图片来源于网络

2019年11月29日