高考阅读57：面对刁难，一笑而过
高中拓展悦读57
面对刁难，一笑而过
一、成语积累
广有羽翼（帮凶多）
狼狈为奸（人两伙）
辨析：这两个成语的区别在于广有羽翼意思是指到处都有帮凶；狼狈为奸中传说狈是与狼同类的野兽，因前腿短，要趴在狼身上才能行动，狼和狈常一起出外伤害牲畜，狼狈为奸比喻坏人互相勾结一起干坏事。
高山仰止（人敬仰）
高山景行（品德高）
濯濯童山（无树木）
辨析：这三个成语的区别在于高山仰止比喻像仰望高山那样，偏重对伟大的人物表示仰慕和崇敬；高山景行中景行指大路，高山景行比喻行为正大光明，偏重于值得效法的崇高德行本身；濯濯童山指没有树木，光秃秃的山。
海市蜃楼（缥缈中）
空中楼阁（脱实际）
辨析：这两个成语都有虚幻不现实的意思。它们的区别在于海市蜃楼偏重在虚无缥缈，远离现实，比喻幻灭的希望或虚幻的前景；空中楼阁偏重在没有根基，比喻脱离实际的理论、计划、空想等，多含贬义。
含糊其词（说不清）
闪烁其辞（有遮掩）
辨析：这两个成语都有虚幻不现实的意思。它们的区别在于含糊其词偏重在说话不清楚，不明白；闪烁其辞偏重在说话吞吞吐吐，遮遮掩掩。
鹤立鸡群（重姿态）
出类拔萃（看才能）
辨析：这两个成语都有才能超出一般人的意思。它们的区别在于鹤立鸡群偏重在外形、姿态等方面，常形容自命清高，脱离群众，有时含讥讽的意味；出类拔萃偏重在品德、才能、学业等方面。
恒河沙数（抽象物）
多如牛毛（人厌恶）
辨析：这两个成语都有数量极多的意思。它们的区别在于恒河沙数即可以修饰抽象事物，也可以修饰具体事物；多如牛毛多形容人们所厌恶的事物或多得不稀奇的对象，如苛捐杂税、会议等。
二、古韵寻音
临江仙·梅
李清照
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
【译文】
庭院深深，不知有多深？云簇疏棂，雾迷高阁，春天总是迟迟不来。玉颜憔悴、芳姿瘦损,但是这番惦念、这番折磨又有谁知道呢？只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
【注释】
《临江仙·梅》：此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
南枝：向南，亦即朝阳的梅枝。
玉瘦檀轻：谓梅花姿态清瘦，颜色浅红。檀：原为木名，此处指浅绛色。
暖风迟日：语出孙光宪《浣溪沙》词：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。”迟日：春日，语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”
肥：这里指盛开。
【赏析】
《临江仙·梅》是李清照的一首咏物词，现存版本最早见于明人的《花草粹编》。此首《临江仙》的字面通俗易懂，但其寓意，则可能被认为是不雅的。
人把未出场的男主人公（赵明诚）比做春天的和煦东风（暖风迟日），而担心自己将成为芳姿憔悴、浓香吹尽的落梅。结拍二句“暖风迟日也，别到杏花肥”，意谓春风离梅而去，却掉头（“别到”）吹拂杏花，遂使之“肥”!“梅”是公认的作者的化身，而“杏花”可喻指美女，其中的含义不言而喻。
这首词以咏梅为题，用梅花暗喻词人自己，把闺人幽独的离思与韶华易逝的帐悯，极其高华而深至地表现了出来。
“庭院深深深几许”起句袭用欧词，一字不改，而又融化不涩，别具意境。这种问鼎名篇的作法，表现了漱玉词人的魄力与艺术上的自信。以设问的口气一连迭用三个“深”字，能在读者心中唤起了一种院宇深邃，气象雍容的声情效果。迭字用得好，却能形容尽妙，动人于不自觉之中……李清照这首《临江仙》一、二两句用得浑成而富有变化。因而避免了袭用成句容易造成的雷同之感。“庭院”句言其深，“云窗”句状其高。
一纵一横，交相映衬，便将一座贵家池馆的富丽与清幽的气象勾画出来了。云簇疏棂，雾迷高阁，这是何其缥缈清幽、高出尘寰的所在呵。“春迟”二字语义双关，包蕴甚深，不可草草读过。乍看起来，仿佛是主人公慨叹春光的姗姗来迟。然而这仅是表面的理解。其实，阳春有一序，天地无私，烂漫的春光是不会遗弃这锦屏府第的，这个“迟”字所反映的意蕴中不只是客观的景物，而且是一种主观的感情。
作者是借春光不到的艺术构思来表现春闺思妇的凄黯心绪。它同“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”等等，可说是同其委婉的手法。
“为谁憔悴损芳姿？”更设一问，以跌宕的笔触，补足上文。指出了原来使闺中人赏春无绪、芳姿悴损的，不正是对远人的思念和被爱情的折磨吗？几经铺垫，到此才将一篇题旨揭出来。
“夜来清梦好，应是发南枝”，歇拍处点出梅花，承上巨启下之笔，高华中带有一些凄丽的意味。“清梦”乃是结想而成的南柯相会。远人纵未得归，这梦里的欢娱便也是一分消受了。
以清词写苦思，倍增凄苦……她不是以梅花直接比人，而是把梅花同清梦联系起来，因好梦而溯及梅花，又以“应是”云云推测之词，加以摇曳，愈觉意折层探，令人回味不尽。
漱玉词富于形象之美，尤长于活用比况类形容词。如“绿肥红瘦”与此处之“别到杏花肥”等，皆能别出巧思，一新耳目。“杏花肥”犹言杏花盛开也。然而不用常语而换一“肥”字，把形容词活用作谓语，就大增其直观的美感。巧而不尖，新而不怪，真能超越凡庸，别开生面。
此处着一“肥”字，上与“瘦”字关合，以梅花之玉瘦，衬红杏之憨肥，益觉鲜明生动。同时两相映带，还点明了时间的跨度。从早梅绽蕊直盼到杏花开遍，二十四番花信风，已吹过十一番了。春光半过，伊人未归，花落花开，只成孤赏。难怪园中的春色，尽作愁痕了。末尾以景结情，骚情雅韵，令人凄然无尽，洵为小令中精品。
三、热点时评
作百般新曲，唱千年词章
传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”。
春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。
一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……
李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。
而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。
这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。
《三字经》《木兰诗》《鹊桥仙》《枉凝眉》《梁祝》《明日歌》……连续几个晚上，这些已成中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。从此，我们与中国节，我们与至亲，我们随身相携的重重叠叠情感包袱里，会更多珍藏并分享着这些被李白、秦观、曹雪芹们口角噙香涵泳过，古人今人一起吟诵过的中国气派、中国瑰宝。
其实，诗经“三百五篇，孔子皆弦歌之”。 我国的诗、歌、音乐，从来都缠绵相依。《诗经》的雅乐，《楚辞》的民歌元素，汉乐府丰富的音乐性，唐诗的平仄节奏，宋词、元曲的丝丝入乐，都曾令人叹为观止。而今音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
当网络罩住全球，当AI炫目登场，人们曾经忧虑国学传承之难，仿佛一触即溃。而今，在众多文化人、媒体人、文艺人的共同努力下，有《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等精品节目的纷纷加持，哀叹或可稍缓，先人远香，而今仍酣。
国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”。忘记了唐诗宋词，孔子屈原，昆曲京剧，湮没了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这些“无用”的东西，中国人除了黄皮肤、黑头发，在多元的世界里，我们靠什么让五千年屹立不倒的华夏文明继续瓜瓞绵绵？我们的孩子将从哪里得到民族自信与民族魂的滋养、欣赏中华民族的伟大与曼妙？
《经典咏流传》再一次告诉我们，传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。如果沉迷玩王者荣耀的孩子们，在哪个晚上也能稳住心神听诵李白，曾辗转于屈原李白李清照唇齿之间的文化清香，或也会慢慢卷土重来呢！
关键信息（原点）：
我的联想（旧知）：
我的想象（发现）：
四、美文品读
面对刁难，一笑而过
马德
生活难免会刁难我们。然而，比刁难更糟糕的情况是，有时候，雨还没有下起来，我们却先自己浇透了自己。
里尔克说，灵魂没有宇宙，雨水就会落在心上。
一个人，若是灵魂不够寥廓，就总会觉得，处处与奸邪恶毒的人狭路相逢。这是因为，越是在窄憋的空间里，丑恶越容易被放大。自我灵魂的通过性不好，就会显得坏人特别多。通过性，其实就是一种包容性，当你盛下了世界，即便偶见一隅的阴风浊浪，在阔大的视野里，也不过是沧海一粟。
生活的刁难，有时候，就像走在短巷中，冷不丁被狗咬了一口。也许要龇牙咧嘴疼上一阵子，但是，当你捂着伤口的时候，要跟自己说，走的路多了，难免是会被咬上一口的。同时，你还要笑笑，因为，你欣喜地看到，这个巷子里有好多狗，它们并没有咬你。
不要期望，身边的每一个人都是你愿意遇见的人，就像不可能永远只活在明媚的天气里一样。碰上阴天下雨，你也得潮湿地过一阵子。这是一种生活的能力，也是成长必须要有的境遇。漫长的人生征途上，即便今天不会刁难你，换一天也会刁难你，即便这个人不刁难你，换一个人也会刁难你。
面对刁难自己的人，刁难自己的事，最好的过法，就是一笑而过。然后，轻松地告诉自己：被刁难，也是生活的一部分。你会发现，因为与自己讲和，任何刁难，都会被化解到不那么锋利。
放开了自己，生活才会放开你。
刁难，总是来自于比自己强大的人，或为强权，或为强势。因为有所顾忌，才有所退缩。实际上，是自我的那颗畏惧的心，逼得自己软弱，孱弱，甚至走投无路。畏惧心，其实是得失心，当你在得失上畏首畏尾，就难免会受制于人，受压于人，受气于人，受辱于人，就会受到刁难。
再强大的陌生人，也不会刁难了你。因为跟你没关系，你可以不必怕。这就是面目狰狞的人，总是出现在你身边而不是在别人身边的缘由。因为，只有身边的人，才会与你有利益关系，有利害关系，你才会被刁难。被刁难，其实不是屈服于谁，而是屈服于某种利益关系和利害关系。
在生命的大幕上，刁难最初似乎是一种伤害，但后来，却成了成全。因为，每一个被生活刁难过的人，知道了怎样与这个世界周旋或相处，也懂得了，生活有时候是一门妥协的艺术。
被刁难的时候，就一笑而过吧。到后来，你会发现，没有比笑着活过，更通达更通透的活法了。