六月六 洗象忙
今天是 2021年7月15日
辛丑年六月初六
中国古人很喜欢玩儿数字游戏
投射在时间上 就更加的有趣儿
先民们把 一月初一 二月初二
三月初三 五月初五 六月初六
七月初七 九月初九 这几个重日
都当作节日 也是一种数字崇拜
六月六
我国许多地方将农历六月六称为天赐节、天贶节，又称晒虫节、翻经节、晒衣节等。传说唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经，却在归途中不慎将佛经掉落水中，唐僧只好将佛经捞出晒干。古人据此把农历的六月六日认定为唐僧晒经书的日子，又名天赐节，意为“天赐佛经度众生”。民间和官方都会在这一天晒书，明《野获编》“六月六日，内府皇史宬曝列圣实録、御制文集诸大函，为每岁故事。”这一天也是晒衣节，意为把虫晒死，衣物就不会蛀。
关于六月六还有许多风俗民谚
六月六 猫儿狗儿同洗浴
六月六 晒得鸭蛋熟
六月六 看谷秀
六月初六 吃了糕屑长了肉
在老北京 还有句有趣的民谚
六月六 洗象忙
洗象 洗的什么象 为什么洗象
(网图)
上面是丁观鹏绘<乾隆皇帝洗象图>
画中几位象奴在上上下下刷洗大象
一旁坐着观看的 正是乾隆皇帝本人
好玩儿的是 这张画还有一幅姊妹画
下图为郎世宁绘<乾隆皇帝观画图>
仔细看 画中乾隆所观看的那幅画儿
正是丁观鹏画的<乾隆皇帝洗象图>
这种玩儿法就像现在的自拍套娃照
不得不说 乾隆是真会玩儿啊
(网图)
洗象这个场景不是乾隆想象出来的
而是真实存在 甚至在那时年年发生
元代定都北京后 建立了两都巡幸制
每年的四月 皇帝都会去往上都避暑
由于两都之间的道路非常崎岖不平
皇帝常常会选择乘坐更舒适的象辇
所以 从元代起北京就开始饲养大象
明清时 大象成为皇帝礼仪的组成
它们既作为仪仗 又用作驾辕辂辇
<明史 仪卫志>载 皇帝的仪仗队
虎豹各二 驯象六 分列于两旁
皇帝御乘<大辂><玉辂>以象驾辕
清朝延续明朝的制度 又有所改进
皇家仪仗队中大象根据功能来分
有<宝象><导象><驾辇象>三种
养象的数量 最多的时候达到39头
这些大象多为南亚向中国进贡的
皇家饲养大象的象房在宣武门内
至今还留有象来街 象房桥等地名
长安六月车尘扬 都人倾城观洗象
黄门鼓吹前导行 玉河响闸流奔放
玉水轻阴夹绿槐 香车笋轿锦成堆
千钱更赁楼窗坐 都为河边洗象来
每逢夏季伏天 六月六晒书的日子
按照惯例 也要给大象们洗个好澡
洗象的地点 在宣武门外的护城河
就成了万人空巷竞相争看的胜景
想想那场景 数十头大象一路走来
到护城河中惬意舒适的享受洗澡
放到今天 也是难得一见的好景致
大象一直被国人视为祥瑞的动物
有太平之徵 显示四海清平的气象
各种艺术品中 大象都是常见题材
六月六 洗象忙 用这些精美的大象
祝福 太平有象