晓风寒 || 杜市茂溪星桥:听履名卿何延世 2024-05-04 12:23:41 四顾山光接野烟,留台遗迹尚依然。 苍松锁翠千秋艳,碧草凝青万古鲜。 明月清风常点拂,落花啼鸟总盘旋。 良辰美景来登览,长擬淮阴拜将军。 行走山间,听着身旁耄耋之年的傅老介绍,想起《留台古迹》,疑心自己落入梦幻:秋阳下天空无比澄澈,秋林点金染黄无限旖旎,山峦起伏间稻田禾茬纵横。甘蔗林、绿冬青、菜地错落有致,意趣盎然。一切都是精心侍弄过,唯有田畻上夹杂的碎石却是岁月抹不去的痕迹。这就是昔日留台何遗址,杜市茂溪星桥何家祖居地,丰城何氏重要发脉:徐家村傅家山背垄里。溯源追踪,已经物是人非,最后一位何姓过继作邬氏,斯人已去,后人语焉不详。原来丰城因科第而显赫的有沇江黄、湖茫罗田李、同造孙、觉溪徐、槎村范、揭源揭等望族,留台何也在其中。之后衍枝散叶远去四川、常德、袁州等,近如淘沙斗溪、张巷徐坊、河湾里等。到解放前,始居地反化作田园阡陌鲜为人知。星桥何大概形成于明代,后来斗溪又有人搬来东西两支合居,村庄规模并不大只有两三百人,依山傍溪。落星桥是这一带总称,何家坐落在邓家后面。进村旧祠肃然,残破门楼上刻着“仙宦世家”与“南州贞士”,昔日功名象征的旗杆石架在压水井旁,变成实用又厚重的搓衣板。村后溪水断流,小路通向芦围水库,通向骥山那片未被开垦的处女地。至于何氏得姓,谱传由韩而来。辅佐舜与禹立下汗马功劳的远祖,讳侯,晚年隐身苍梧之原,耕田纺织,谢绝世事陶然物外。次子鳞伯继承爵位,周代受封于韩地。后来韩王被秦国所灭。子孙逃难遭秦国差吏追逼,便顺手指庐江说姓“河”,得以脱险。之后世居庐江成望族,改“韩”为“何”姓,所以史称韩何一家。五代十国时期,后晋与契丹起战事。居住金陵的何珦为大理评事,来丰城就职,见世道纷乱,索性迁往丰城留台山林中,被尊为丰城何姓一世祖。留台何发展很快,四子十一孙,到第六代有何延世、何延儒、何仲富崭露头角。何延世为都官尚书,何延儒为太常寺丞,何仲富为左仆射侍郎,此后科甲蝉联人文鼎盛,称宋代丰邑望族。何延世生于1020年,字懋之,庆历二年(1042)中进士,可谓年轻有为。作过连州、潮州两个地区最高长官,从政清廉,加上敢于直言上疏忠奸,又遇上一代明君赵桢开创仁宗盛治,宽容纳贤,选进秘书监修撰国史,进阶朝奉大夫作经筳讲官,封临淄郡国公,赐紫金鱼袋。庆历七年(1047)春天回留台省亲,庆历八年诏封为都官尚书(刑部尚书)。仁宗御赐匾曰:“听履名卿。”意思是帝王身边的重臣。熙宁元年(1068)又升吏部尚书,华殿太子少保,妻子范氏封为二品诰命夫人。何延世与当时哲学家、理学鼻祖濂溪周敦颐是好友。周敦颐任广南东路转运判官期间,曾在连州大云洞留下到此一游墨迹:“转运判官尚书别驾员外郎周敦颐字茂叔,尚书屯田员外郎中、知军州事何延世字懋之,熙宁元年十二月十六日同游。”周非常欣赏何:“象公之忠乎,霜严日烈;象公之清乎,冰壶玉洁;象公之直乎,松干竹节;象公之姿乎,光风霁月……”其人真是磊落之君品貌双全。之后留台何氏七世有何正邦为扬州知府,何莫为鄂州工曹参军,九世何章列为南州解元等,代不乏人。明代刚正之臣庄际昌(1577-1629)曾高度概括留台何氏历代贤能之士美德事迹。如果说留台何以科甲取盛于宋代,那么经历宋元交替嬗变,传到明代落星桥,则以另一种道家仙宦姿态令人称奇。何野云,字德宏,号南塘,少时家庭困窘,九岁拾金不昧。据谱传,何野云得到白鹤仙以诗秘授锦囊救人之法,于是上知天文下懂地理,能预测吉凶祸福。永乐十一年(1413)八月,被永乐皇帝朱棣召授为国师,赐钦天监正(天文台台长),历官通政使,并赐词“踪似野云,心如景星”,遂号“野云”。此后得其衣钵者,如翼海与廷秀,都名传于世。何氏后裔口耳相传,何野云有“点地术”(地仙或风水师),某次皇陵堪察选址择日择时,到期竟然阴风怒号风雨大作,众人都以为这下龙颜大怒,必斩无疑。岂知何野云陈民情述天象,进谏皇帝“民心才是最好的风水”而化险为夷。明代大学士解缙曾有诗描绘何野云的盛名:“先生自是神仙客,随处寻龙论龙脉。浪遊楚水与吴山,越览江南共江北。雄名夙昔驰两京,五侯七贵争相迎……”明末崇祯戊辰年(1628)秋,中宪大夫尚宝司卿傅宗皋亦有文字:“何野云挟其术遨游,出入王侯将相家,无不以仙目之。”据传何氏家庙曾降乩,说他原本为白鹤左弟子,上帝赐修金书而下凡,识贤举能、扶危济贫。其实何野云母亲是医生,耳濡目染懂医道,加上博闻强记,天资聪慧又存心正直,以己之长福济苍生,自然广受百姓爱戴推崇,由此被后人添上道家的神秘色彩。到清代乾隆年间何野云嫡裔、乡贤何胜迈,年少时习儒业耕,意气慷慨。田间劳作常叹:“大丈夫岂能终穷守困,日日仰锄取粮乎?”不多久弃儒经商,富裕后购良田置广厦,致力公益修桥补路接济宗亲,但不幸的是儿子夭折媳妇离走,于是村里有了说法。过了一段日子,一场大火又将家宅珍藏付之灰烬,村中更是议论纷纷,甚至有人外迁。其实原因是女儿回娘家引起,女儿伤心欲绝,想赴火以死谢罪。面对灾难,何胜迈丝毫不气馁,泰然处之,没多久重整旗鼓,修祠堂、建学校,倡议子孙诵诗书敦礼乐,以振兴家族为己任。所以落星桥何家虽然没有名儒显宦,但历来户弦家诵,却也颇有留台古风。漫步星桥何家,秋叶凋零人影寂寥,谷场上晒着山茶籽,秋阳下老人们安然拣剥。时光如水,惟有断墙残垣风中伫立,无声地诉说村庄远逝的故事。 资料来源:《何氏大成族谱》 赞 (0) 相关推荐 【孔庙】山东平阴文庙:旧台故戏,欢天喜地(上) 2021年2月24日,从北京驱车前往山东寻访.前些天,河北石家庄藁城区爆发了大规模疫情,致使进出这个区域的车辆受到严格控制.原本计划从北京一路向南去寻访豫北地区的遗迹,但这条线路必经石家庄,犹豫再三, ... 沧浪亭的始建者苏舜钦短暂的一生 提起沧浪亭,自然而然便会想起它的始建者---苏舜钦. 苏舜钦,字子美,北宋著名诗人,生于1008年,四川人,生于河南开封.21岁,靠着父亲的关系,在荥阳当县尉,对此微职,他不以为然. 靠着自己的努力, ... 飞花令 | 今日主题:卧 送杜审言 宋之问 [唐代] 卧病人事绝,嗟君万里行. 河桥不相送,江树远含情. 别路追孙楚,维舟吊屈平. 可惜龙泉剑,流落在丰城. 译文 卧病在家,人事隔绝,悲叹此时你又遭贬谪去到万里之外. 无法到河 ... 【辽宁老建筑-葫芦岛市:兴城文庙】 全国重点文物保护单位:兴城文庙 文庙概况 兴城文庙位于兴城古城内东南隅,始建于明宣德年间,是东北三省最古老的.辽宁省境内最大的一座文庙.文庙占地面积16800平方米,分为内外院,外院以绿化为主:内院有 ... 晓风寒 || 秀市龙山田家:绣履空遗仙后梦 还是曲折小路,还是弯弯溪流,只是记忆里时光葱绿,眼前依稀恍惚.横亘两村之间小山坡不再,氤氲神秘气息的庙宇不在,院墙藤萝垂蔓亦不知所踪.小村再次映入眼帘时,只觉世事沧桑,陌上烟雨霏霏,冬意深浓. 秀市田 ... 晓风寒 || 秀市新街徐家:觉溪名宦徐经孙 公元924年,山道弯弯,一行人马长途跋涉抵达潘桥觉溪(角陂).四望山峰连绵苍翠如碧,徐全长嘘一口气:"终于回来了."从宜黄涂宅到富城乡(今丰城秀市)上居坑,至少一百公里,到底是什么 ... 晓风寒 || 孙渡三溪津杜家:宝田家风传节义 河流总是将人目光伸向远方.尽管十月的河床进入枯水季,河滩扩大,但是顺流而下,依然可以感受到生生不息的力量.从孙渡桥南左堤前行,一路烟火人家,沿着清丰河岸前行大约三四里,河流拐弯将对岸村庄揽入怀中.横掠 ... 晓风寒 || 蕉坑明溪:曲水流觞见明溪 走进明溪,山路九曲十八弯,每一弯都让你渐渐忘却身后的红尘.只有云朵,云朵下一抹抹绿林,梯田泛着云的倒影,道道婀娜.远山渐渐抚平心的驿动,静听山泉潺缓,闲看石桥曲拱,岸畔苍树虬枝,好一处深山古村. 明溪 ... 晓风寒 || 河洲乌溪湾:风荷曾经十里香 提起乌溪湾,每个知情人心头都会忆起清水出芙蓉的芬芳,都会漾起明眸顾盼的生动,仿佛月光在心田流动.2016与2017年的仲夏,这座庞大的城市因为乌溪湾有了一曲清凉旋律,有了温润去处.人们在夏日喧嚣与躁热 ... 晓风寒 || 秀市雷坊村:工部尚书雷礼 秀市是个山镇,自然景观秀美,人文底蕴深厚,可谓文献名区,人才渊薮.源远流长的秀水河养育了两岸人民,含英咀华.丰城有史记载的第一位县令雷焕(约241-303),致仕后隐居秀市境内始丰山下仙人观,指点后代 ... 晓风寒 || 秀市大畲村:簪缨继美沇江黄 腊月里来到秀才埠,吃罢早酒,可以读市井风情,读老桥流水,目光更远些,读鸡龙岗与黄伯界郁郁苍苍,读含秀湖烟波浩渺--当然,最耐读是它深厚的人文底蕴.建安十五年富城始建,东晋雷焕曾孙镡舍开基,同造孙.潘桥 ... 晓风寒 || 秀市新街拿熂:人品状元熊朋来 编者按:学界对熊朋来研究不深,语焉不详.晓风寒老师对秀市新街拿熂熊氏族谱用心研读,填补了这一空白.儒雅正直.才高八斗的古代音乐家,经学家熊朋来不愧为"人品状元",是丰城的骄傲,亦是 ... 晓风寒 || 秀市黄塘村:亦儒亦商亦樵隐 秀才埠有句老话:"上有黄塘,下有雷坊",过了尚书坑,黄塘就在前面不远处. 黄塘村位于秀市镇东南约摸十二公里处,目前有两千多人,以邹姓为主.这里是丰崇线必经之道,过了姜坪便是崇仁,又 ...