甲木在夏、秋、冬三季的偏好是什么？（2）

​二、甲木在夏、秋、冬三季的偏好是什么？甲木不离庚和丁，是气数所在

在上一篇文章之中，我写了“甲木”在春季三个月的气数，并且通过四句口诀进行了概括。这篇文章我们继续，来聊一聊“甲木”在夏、秋、冬三季的偏好和气数，总体来说就是离不开庚与丁这两种元素。

大家肯定都知道“甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲”这句话，这三个天干是互为要素的以前的文章中我是专门论证过的，然而在夏、秋、冬三季的不同月份之中，甲木对于庚金和丁火需求的“度和量”是不同的，尤其是夏季的“甲木”还需要一定量的“癸水”。下面是夏、秋、冬三季的不同月份之中，甲木的气数口诀。

甲木在夏、秋、冬三季之中的气数口诀：四五甲木癸后丁，六七八九冬丁灵，十月甲木庚丁要，腊月甲木庚引丁。

农历四五月份的时候，丙火司权而甲木退气，这时候的甲木最需要的是“癸水”的滋润。为什么用“癸水”而不是“壬水”呢？首先“壬水”过于动荡，并且与“甲木”相同阴阳而不尽其力，从“调候”上来说就远不如“癸水”。

四名丁丑版《穷通宝鉴》书云：四月甲木，先用癸而后用丁，若遇庚金嫌太多，壬透可解 柱无壬又无丁庚，只见丙戊或辛金，命不逢辰 一庚二丙，课耕督织。 癸丁齐庚，出仕知名。 藏癸露庚丁，纳粟拜爵。 透壬并庚丁，营运起家。

四柱结构中如果“甲木”有根，虽然泄气严重，但是有“癸水”滋润的话，也不至于木叶枯萎。然而如果甲木无根，属于极弱状态的时候就是一种特殊情况，那就需要从势了。怎么从？从什么势？四五月份五行“火”最旺，此时“丁火”透出天干，甲木才能从的纯粹和干脆。

不过关于真“从格”的条件是非常严苛的，要视具体的结构而定，读过《滴天髓》的朋友们肯定看到过这样一句话：“真从之象有几人，假从亦可发其身”。可见即使是“假从”也还是不错的结构，比如《穷通宝鉴》中也说：“甲木五月，叠丙又逢丁，历任封疆。”

四名丁丑版《穷通宝鉴》书云：甲木六月 ，先有丁而后有庚，为凌风之秋鹗。 既逢丁而再逢癸，乃啼月之寒鸟；甲木七月，入秋之甲，偏宜丁火。 带火之木，兼爱阳金。 行运復背逐，亦清贫之辈； 甲木八月，丁庚高透，留官为贵。 癸水若见，克火无功。 透丙不见癸，食神得力。 透丙若见丁，门户自毁。 有丙又有庚，可射利于江淮。 无丁兼无丙，乃托钵于沙门；甲木九月，丁壬癸同透，若见戊已，如鱼躍龙门。 火水土全备，旺扶庚金，乃画龙点睛。 比肩无庚制，为白丁之士。 行运復背逐，亦清贫之辈；甲木十一月，丁庚得寅巳，见戊兮，高攀桂苑之枝。 癸水伤丁火，无土兮，常染连绵之疾。 重重壬水无丁合，蛙居井底。 支会水局飘木去，魂寄客舍。

通过四名丁丑版《穷通宝鉴》的原文，我们可以得出“六七八九冬丁灵”这句口诀，意思就是六月、七月、八月、九月、冬月的甲木，丁火是第一调候要素，冬月也就是农历十一月。古人认为六七八九月的“甲木”，基本上就可以理解为枯木，或者说是死了之后的残骸，这个时候的木只有燃烧才能发挥自己的最大能量，冬月的“甲木”也是同理，因此丁火是“甲木”的第一气数要素，之后有的月份还可以酌情用庚金。

四名丁丑版《穷通宝鉴》书中又云：甲木十月，庚丁逢戊，贵为元首。 庚戊缺丁，富而期颐。见壬不见戊，到处寻寻觅觅。 支有申亥干戊己，小贵可取。 见戊又透甲，终日戚戚。 苟无戊土只有己，大福难载；甲木十二月，庚丁透天干，戎装赫奕。 丁火藏地支，儒服斯文。 丁火重重比肩透。缙绅子弟。 独木磷磷火多，田舍公郎。

最后是十月和腊月的“甲木”，这里还是要用“丁火”，不过又加了一个“庚金”。大家都知道十月建亥、腊月建丑，甲木在十月为“长生”，在腊月为“冠带”，这两个月之中“甲木”都是有气的，并且都属于潮湿状态。俗话说“湿木不生丁”，那怎么办呢？用庚金劈甲木，劈开的木头才更容易燃烧，因此这两个月的“甲木”最好是庚、丁同时透出天干，也就形成了开篇我提到的“甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲”互为要素的结构形式，庚丁都透出天干的结构层次就高一些，暗藏者次之，没有庚丁者再次之。

文章最后要说明一下，很多“旺衰”派的朋友看了我写的“调候”文章都会不屑一顾，甚至粗言秽语。其实大可不必，命理学理论众多，我是这样认为的，不论是旺衰、格局、调候等等都要综合地看待，没有哪一门理论是万能的，我觉得调候、格局重四柱的层次，而旺衰喜忌与刑冲更重实际发生的事情。你们觉得呢？大家可以在评论区畅所欲言，共同进步。