李乃东：节气
山东临沂 李乃东
节气表示自然节律变化以及确立月令的特定节令。它与农业生产生活息息相关。既充满着浓浓的农耕文明的气息，又有对美好生活的向往，也有对逝者的哀思。既是物质的，又是精神的。是天人合一、道法自然的人类文明密码。
一年有二十四节气，每月两个节气，大致一个节气十五天。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。为便于记忆，编成二十四节气歌。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
早在《诗经·七月》中对一年的农事就做了细致描述，开始关注自然规律、农事规律和生活经验，初露节气之端倪。“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下……六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻……七月食瓜，八月断壶，九月叔苴……九月筑场圃，十月纳禾稼。”为节气的出场提供第一手资料。
古往今来，人们从不同角度认识节气，解读节气。从天气到农业生产，从自然规律到人生经历，从传统文化到诗词歌赋。其中的立春、惊蛰、清明、芒种、小暑、立秋、寒露、霜降、冬至，直接关系着农事和生活，为人们所重视。
立春是第一个节气，俗称打春，春之始。人对这一天的天气很是关注，特别在气象科学不发达的古代，甚至把它与人的成长经历结合在一起，给立春蒙上一层神秘的面纱，有些地方至今还流传着“躲春”的说法。从立春始，即使春寒料峭，也挡不住春潮涌动之势。东风吹来，春气萌动。柳枝亮闪闪，露出喜色。树木一下子靓丽起来，泛着绿意，充满着无穷无尽的力量，按捺不住内心的兴奋与希望。
惊蛰之后有雷声，冬眠的动物开始活动，春暖花开，桃红柳绿，整个大自然一派生机勃勃。惊蛰还可以预测天气，知冷暖，一直备受关注，看看几句民谚便知分晓。“惊蛰闻雷声，全月雨轰轰。”“惊蛰滴几点，九九倒回转。”“惊蛰冒了风，还要重过冬。”“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰吃梨的习俗，让吃梨有了一种仪式感，敬畏感，丰富了民俗文化，也是中国传统文化的一部分。
清明，天朗气清，春意盎然，是一个踏青的好时节，也是一个扫墓的日子，寄托对逝者的哀思，感觉阴雨天气居多，很是应景，也许是惊动了上帝，上天也有了感应。一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”让人们记住了清明，渲染了天气，笼上一层伤感的氛围。“清明前后，种瓜点豆。”提醒人们不误农时，及时播种。
芒种，收大麦、小麦等带芒的作物，种带芒的稻子。中国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。”指的是在这节气中，螳螂出生，伯劳鸟开始鸣叫，反舌鸟则停止鸣叫。这节气与自然万物有这样的关联与神奇。如此看来，不光人读懂了大自然，自然万物早已读懂。
小暑，暑是热，是入伏的开始，伏是隐伏避暑。农谚说的“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦”，指导人们按时播种;还有饮食方面也与入伏有关，民间有入伏吃瓜的习俗，意味着耐热，肠胃好。“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”说的是小麦丰收，可以吃面食。谓之“食新”。
立秋，秋天的开始，意味着告别湿热的酷夏，迎来凉爽的秋季。季节转换就是立竿见影，立秋当晚就能感觉到凉爽，可以舒舒爽爽地睡一觉，虽然还有秋老虎，但也只能在白天以显虎威，晚上就是凉爽舒适的感觉。立秋一过，就出现“一声梧叶一声秋”的“一叶知秋”“落叶知秋”的现象，这“叶”指的就是对秋多情善感的梧桐叶。立秋日对农民显得尤为重要，有农谚说：“雷打秋，冬半收”“立秋晴一日，农夫不用力”。还有“七月秋样样收，六月秋样样丢”，“秋前北风秋后雨，秋后北风干河底”的说法。
寒露，正值重阳节，有登高的习俗。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”便是。养生方面，寒露是吃梨的季节，像惊蛰有吃梨的习俗一样，能润肺去火，但比惊蛰更好，因为此时正是收获梨的季节。也是吃母蟹的最佳季节。俗话说得好，“九月团脐，十月尖。”还有“白露身不露，寒露脚不露”的添衣取暖之提醒。农事方面，有“小麦点在寒露口，点一碗，收三斗”“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”“秋分种蒜，寒露种麦”的说法，都在告诉人们寒露是种小麦的时节。
人们心中的霜降，既是现实的，富有泥土的气息，又是浪漫的，走进文学的殿堂，行走在诗行里。园上的茄子、辣椒经霜一打就蔫了。人没精神，往往比作霜打的茄子。青青的小辣椒也失去了往日的辣味;地里最怕霜打的就是地瓜，霜后的地瓜叶子都变黑了，所以要赶在霜降前把地瓜种搁地窖里，这也是地里最后的农活。但也有因霜而添彩的枫叶——“霜叶红于二月花”。“蒹葭苍苍，白露为霜。”诗意浓浓，令人神往，呈现出一种朦胧美与可遇而不可求的遗憾美。有时霜也择地而生，不是有“雪打高山，霜打洼”的说法吗?高处无霜，低处无雪。
冬至，我们叫冬上，入九的开始，是白天最短的一天，而夏至则是白天最长的一天。过了冬至，白天是一天长一天。冬至吃饺子是为纪念医圣张仲景而留下的习俗，也是祭祖的日子。汉代曾作为新年的开始。冬至的天气关乎着新年，有“冬至晴，新年雨;冬至雨，新年晴”的谚语。
二十四节气是上古农耕文明的产物。它顺天时，利万物。是我国古代劳动人民智慧的结晶。是人们认识自然、利用自然、融入自然的密码，是与天地万物对话的语言。
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李乃东，山东临沂人，中学教师，爱好文学，与文字结缘。目前，已在各级各类媒体发表散文、小说、诗歌150余件。