《三星堆》（七）全世界，请停止用《山海经》考据三星堆！
这个话题，本来我以为，可以不用说。
因为稍微具有科学精神、科学常识和科学知识的人，都知道《山海经》是一部绝大部分内容皆不可验证、荒诞怪异且绝对不能作为学术研究资料的一部“奇书”而不是“史书”。
用《山海经》考古三星堆，就是个笑话！
可是，
我惊讶发现，这个问题，竟然已经到了不得不说的严重地步。
三星堆考古，是人类科学和文明史上的一件大事，请注意我的措辞，“科学和文明史”！绝大多数人是不是不知道这有多重要？绝大多数人是不是不知道科学和文明对我们每个人来说意味着什么？
绝大多数人是不是不知道，三星堆文明考古中，任何背叛科学和文明的举动，都是在背叛人类！
本篇文章，我就把这些问题好好说说：
一、什么是科学？
这个问题，我在前面的文章里已经说过好多次了。我为什么要反复说？因为我说的科学定义和传统意义上的定义不一样。
网络上对科学的定义是这样：
科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。
这样的定义让人无法忍受。
科学不是靠公认，科学是靠可验证，科学不是靠普遍，科学是靠能打败质疑。
系统化和公式化只是科学的表现形式，科学的核心是自洽化和可再现化。
科学的定义就这样堂而皇之地被毫无科学精神的方式定义着，这是科学的悲哀？还是人类的悲哀？
不是你说科学是什么就是什么的，更不是你说科学不是什么就不是什么的。
因为你这种武断判断的本身，就是极品的不科学，那你又凭什么来定义什么是科学？
那么，科学的定义只能是——
科学是指可验证学问的总称，其核心为自洽化和可再现化，因为长期积累，表现为系统化和公式化。
最简单的说，能被称为“科学”的，必须可验证；不可验证的，就不能被称为“科学”。
依靠这样的标准，我们才能拥有“真正科学”的价值观，而不是连什么是科学，什么不是科学，什么是伪科学在冒充科学，什么是科学却被诬陷为伪科学，都缺乏最基本的认知。
二、什么是文明？
文明的定义包含三个层次：狭义、广义和泛义。解释起来非常复杂，在广义上，是文明的发展程度决定了文明定义解释的发展程度。
所以，我们人类文明的发展阶段，决定了我们对文明的狭义解释以及必要。
文明，就是“文”而“明”之，发明文字以及追求光明的社会群体状态。
三、为什么我要定义这些概念？
因为我是哲学家。
很多人对哲学家是什么一无所知，但却听不得别人自称哲学家。
所以，我还要继续解释三个概念：哲学、哲学家和“哲学家”家。
哲学
哲学是对意义本质的思考，包括宇宙的意义和生命的意义。
哲学是思想的产物，表现为对概念进行再赋值，对思想进行再思想。
哲学必定是形而上的，任何哲学形而上观点的形而下阐述，都表现为不够准确和难以理解，所以哲学必定难以理解。
哲学家
哲学家，是思想成体系的人的总称。
哲学家必须有思想和观念流传到世界上，才能被人们意识到其存在。
哲学家的思想和其他所有人的思想都一样，受到“时代”和“教育”这两大枷锁的禁锢，所以必然会有历史局限性。
哲学家的思想未必正确，能在其生存时代不可证伪，这样的人就可以叫做大哲学家。
“哲学家”家
现在学哲学的人，不管学历达到什么程度，绝大多数都是这样的人——说起理论来，这个哲学家说什么，那个哲学家说什么，可以滔滔不绝口若悬河。
满脑子别的哲学家的思想拼凑起来的价值观体系，这样的人，是对“哲学家”有研究的人，而不是对“哲学”有研究的人，这就是“哲学家”家。
可以毫不夸张地说，想研究哲学，一定要远离哲学家研究。“哲学”和历史上的“哲学家”，没有因果关系。
我这种不断地定义各种概念的做法，就是哲学家要做的事，所以，这也就验证了我是哲学家的事实。
再强调一遍，哲学家没什么了不起的，哲学家的思想未必正确。
哲学家有追求，是希望自己的观点被针对性质疑的，因为质疑是人类前进的动力，也能帮助我更好地完善自己的哲学观点。但言之无物的喷子不叫质疑，那只是在秀他们的智商上限，这样的言论，勿谓言之不预。
四、《山海经》是怎样的一本书？
《山海经》是一部荒诞不经的奇书，这几乎是所有人的共识。
以上图为代表，《山海经》记述的，几乎都是这种稀奇古怪的事情。
当然，我们之所以有这样的看法，是因为我们“所处的时代和所受的教育”决定的，也许是因为我们的视角还不够高，也许是因为我们的观念还不够大胆。但不管怎么说，《山海经》这样的古籍，定义为志怪古籍、神话传说和故事文献，将是最科学的学术定位。
《山海经》这样的古籍，都进入不到是否可以验证这个环节的科学审视。
一部百分之八十以上连对号入座都不能的书，你拿百分之二十能对上的部分去检验考古成果？（比例数字只是我举例子用着方便，并非科学数据。）
你说你在科学考古！
对不起，请你把你对科学的亵渎，向历史郑重道歉！
五、《山海经》这部书，请先考据！
《山海经》这部书，首先作者不详，有人认为是战国时期楚国人或者巴蜀人所著；有人认为是战国的好奇之士取《穆王传》《庄子》《列子》《离骚》《周书》《晋乘》这些书编纂而成；有人认为都不是一个时代完成的，也不是一人写成的；有人认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成的传世书籍。
最早整理《山海经》的西汉刘歆认为，此书成书于尧舜禹时代，大禹把天下划分成九州，益与伯翳等人在追随大禹治水的过程中，写成《山海经》。
《列子》则描述得更具体，说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼所见，他的臣子伯翳很了解这些怪物，夷坚听说之后，就把这些怪物记录下来。
有人认为，刘歆是受了《列子》的影响，才持有同样的观点，此后东汉的思想家王充在他的《论衡·别通篇》中也持有相同的观点。
现代的一些人普遍认为，《列子》、刘歆和王充的看法，都不对，为什么呢？因为《山海经》中的地理，与中国境内的地理，根本就无法吻合，不应该是大禹治水的产物。
太史公司马迁因为治学严谨，故而，他在其《史记·大宛列传》中明确说，《山海经》与他那个时代的现实地理不符，且内容过于荒诞无稽，故作史时不敢以为参考。
为什么会这样呢？
很多人都在思考这个问题，我举个例子，就是《山海经》开篇的《南山经之南山一经》
这里有两个特别明显的考据点：
西海和狌（xing）狌。
招摇之山，临于西海，就是西边要有海。
狌狌，就是猩猩。
请问中国境内哪里来的西海？哪里来的猩猩？
问题出在哪里？还用问吗？中国境内没有，你不会到世界地图上去找吗？
又是南山，又要有西海，还要有猩猩，我不说这是哪里，你来告诉我这是哪里！
你是不是要喊我的个天啊！
那就对了！大禹治水，范围就这么大！
知道三星堆为什么在四川挖出来了吧！
知道三星堆为什么最可能是夏文明了吧！
知道为什么我一直说三星堆是人类科学和文明史的大事了吧！
我们先冷静一下，我从《山海经》推出来的这些结论，这不叫考古，这不叫科学。
不过，央视直播的《三星堆新发现》，网络上风靡的《三星堆》视频，全都是用《山海经》在那里编故事！和我上面说的这第五点，有什么区别？！
六、科学考古，科学考古，科学考古！
三星堆请科学考古！
三星堆请科学考古！
三星堆请科学考古！
不要拿编造的、处理过的、扭曲的、篡改的数据来骗人！
不要用你们的理论去套考古出来的数据！
不要隐瞒！
不要造假！
不要用莫名其妙的古籍为基础编故事！
请把最准确的数据告诉全人类！
请不要背叛智人文明！
请对得起智人科学家的良心！
网络上，那些吸引眼球的言论，胡说八道无所谓；但代表中国目前最高文明水平的科技考古，不能胡说八道，不能丧失科学精神！
三星堆考据出来的准确数据，我们再拿来考据其他的问题，比如《山海经》。
三星堆最准确的考古数据，将成为引领一个时代史学文明的繁荣的圭臬！