读完这些印，对学篆刻的你，真的很重要！
治印，因作者而异；读印，或因读者而异。篆刻艺术的观赏活动，有多重性。一般欣赏把玩印章，类似观看“画面”的效果。比较专业的情况下，观赏者需要熟悉印章的各种材质和流派风格，以便真切鉴赏其刻艺；如果是旧印，还须了解其风蚀残旧的历史沧桑，当然也包括对篆刻作者，甚至是篆刻收藏者的艺术生涯、文史学养等方面的一般认知。
找了几位大师的印，赵悲翁边款里说：“古印有笔犹有墨，今人但有刀与石。”笔和墨在缶翁印面里有突出的体现，这应该得益于其书。缶翁曾说学完白不如径直学让翁（“印从书出”虽是完白提出但好像后来人实践得更好），这真是他的感言，让翁和钱叔盖对缶翁都有具影响。
缶老过前人之处至少有两点。
其一虽然印面很凝重朴拙但用刀感觉却洒脱和轻松自如，毫无拘谨费力之感，用刀总能很恰当结合线条微妙起伏变化，粗重不显板滞，轻盈不觉纤弱，很多人学他却做不到这点。
第二是在印面虚实构成处理亦能超越前人而开新风，之前多是求匀称平整的格局，虽然也偶而有作变化的尝试，但终归没有形成气候，到赵悲翁时已有打破这个局面的迹象，但他好像没有再往前走一步，也许他始终认为自己安身立命之所不在此雕虫小技。
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而缶翁表现就太值得称道了，大疏大密，大开大合，倚侧错落，逼边残破，形式多样，天才加勤奋表现绝对不会让人失望。而且书画印还有诗都保持着作风一致，难怪白石翁对其那么赞誉有加。
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看着有些凌乱的刀痕，但切面告诉我们，这可不是一朝一夕的功夫！
看印拓，怎能想到这样的印面，很生拙，仿佛听到了咯子咯子的响。
个别线条的末端处理的不是很好，
不知道拓出来什么效果，
想来大师的印肯定是错不了的，
要是再能将原石掂在手里看看就更爽了。
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这个是蒋山堂的，文气一些，也很牛。
完白山人的印，篆法严谨，布局规矩，刀法犀利，符合他的印从书出的理念。
陈曼生的刀很锋利，喀哧喀哧搞定了
这位玩的挺玄乎
让翁是个勤快人，据说一生刻了上万方，这么勤奋的人，应是刀人合一的境界吧！可惜人却生不逢时，没赶上现在这个世道，刻的像狗屎一般，只要能忽悠也吃香喝辣。
大才子，脑瓜好用的不得了，刻在边款里的心得体会很让人受启发。
这位前辈的刀感也很棒。
最后这位不能说了，连赞美他都没资格！从以上可以看出来吴让翁，赵悲翁，徐金罍，及缶老都是完白山人“印从书出”理论的实践者，印与自家篆书面目高度一致，这其实也就向后学昭示一个道理，把篆书写好吧。