易经（146）锦衣卫的发家史原理

易经（146）以威触明的锦衣卫

机器长时间运转要生磨损，天下事长时间运转也会有谗邪间于其间，所谓谗邪者，人心思变，人心思乱。

噬嗑（shì kē ）为上下颚咬合，咀嚼。

吃鱼要把刺挑出来，碰到硬骨头就去除它。

一个公司人与人之间，也会这样，世界五百强企业，大而有间隙，人与人之间慢慢就有很多需要调整的利益关系。

圣人观此象，以雷用威，以电劈以明。

北宋易学家邵雍解：咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。占者如得此卦者：事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。

然而天下越打越暗，没有明朗和清晰的发展局势。

噬嗑：亨，利用狱。

一阳间于两阴之间，为物必去之，周文王画此卦，系之曰：天下事未得亨通者，皆有物以间之也，噬而去之，则物无所间于我。而凡所措施，推之皆准，动之皆化，亨其宜矣。即如治狱一事，始不得其情，而顽梗未服，犹有物以间之。必利此噬嗑之道，为之别白是非，世虽极治，周文王观此象曰：奸宄不法，间我治化者也，则合之以刑。寇贼不靖，间我疆域者，则合之以兵。

推之他事，一个企业内部则法律法规，外部则竞争用兵。

有人因为说了几句鸿毛药酒的言论，而被其跨省刑拘，这是合之用兵，而鸿毛本身不合理，不合法又被上级以间我治化而合之用刑。而此事里有一个地方公安局特别为当事人请的律师，竟然一再站在鸿毛药酒立场上劝这个医生认罪，而其妻果断解除了其律师，自己请了一个律师，这就是噬嗑：律师协会出来说，将对这个律师进行调查，对其行为不合规的，将取消其律师资格。

天下人心，用狱者惩戒也，鸿毛的当事人说，想以这种跨省抓捕的方法，对敢说其不好的言论进行惩戒。反而带来了各种口舌是非。

此卦治理的目标在威在明，非为杀人，因为人命至重，死者不可复生，断者不可复续（现在的技术发展慢慢可能会解决断肢复续的问题）。禹之泣罪，汤之解网，王制之以三宥，皆为明为威也。

新旧事物的交替，一旦新事物的发展碰到旧事物，必然会有利益的此消彼长，那么大家就会因此而发生冲突，本质上中兴华为被美国制裁就是利益上冲突导致的。

象曰：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。

雷电，当作电雷，明者，辩别精审之意，敕者整齐严肃之意，孔子释曰：离象为电震象为雷，是威明以去天下之间者，有噬嗑之象，先王以为与其有间而后合，不若未间而预防。于是因大小之罪，定轻重之罚，一出一入秩然有条而不紊，俾后之用法者，有所遵守而罔敢少逾。如此，则国宪昭明于一时，纪纲振肃于万世。

明朝时有锦衣卫，而后再设东西厂，这些本质上是为了明罚敕法。东厂隶属于司礼监，更多的是一个监视和情报部门。有点像今天的国家监察部和安全部的合称。东厂处理的一般都是政治犯。而锦衣卫是皇帝的禁卫军，其职能比东厂更广泛一些，还包括了一定的军事职能。在工作当中，正常情况下，东厂和锦衣卫是平级的，经常一道办案。锦衣卫起自明太祖，兴于成祖，在整个大明王朝几经风雨中，其有正面作用。