为什么说：小善如大恶，大善最无情？
何为善恶？
老子说：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
凡心两扇门，善恶一念间。这世间本无善恶之分，只因人们有了分别之心，也就有了善恶之分，就如美丑、长短、高下、前后一般，无丑何来美、无长何来短、无高何来下、无前何来后。
小善如大恶
《了凡四训》里记载了这样一个故事，宰相吕文懿辞官还乡，路上遇到一个醉汉对他破口大骂，有人告发了这个乡亲，吕公却发了善心，不予追究。
但是一年后，这个人犯了更大的错，被关进监狱，判了死刑。
吕公心中愧疚，当时只是觉得要宽容一点，但是没想到却是在纵容他，以至于让他的性子越来越坏。
如果当初跟他计较一下，把他扭送官府治理，对他有一点小小的惩罚，也许就不会造成今天这样的结局。一时的善心，却葬送了这个人的性命。
为人处世，要秉持一颗善心，但并不是所有的好心都能带来好的结果，很多的“小善”反而会酿成大祸。
何为小善？就是心中不忍之后，一念仁慈，不经过深思熟虑，顺手为之，这就叫小善。这样的善良，只在满足自己的私欲，全然不顾及会给对方造成什么样的后果。
大善最无情
上世纪九十年代，美国政府怜悯落基山脉的4000头野鹿，于是命令士兵杀死那片森林所有的野狼。
不出一年，落基山脉再无一只野狼。
但是令美国人没想到的是，野鹿没有了天敌，开始疯长，数年间，4000头野鹿增加到10万头，野鹿们吃光了落基山脉周围所有的树木，自身开始大片饿死。
美国政府没有办法，只好启动“引狼入室”计划，从外地引来一批野狼，鹿群重新焕发了生机。
《道德经》中说，“天地不仁，以万物为刍狗。”意思是说，天地无所谓善与不善，一切随其自然发展。天地不会去表达什么，也不会去干涉什么。看似无情，其实却是天地的大善。
每个人心里都有善良，在别人遇到危难的时候，都会心存不忍，想要去帮一把，但是如果你的善行只是为了平息自己心中的不忍，而不是去真正的改善别人的处境，那就是“小善”，这样的善行，还是不做的好，不然反而容易让对方陷入新的危险之中。
真正的善良，一定要匹配以智慧，人们既要洞悉世相人心，也需明白自然天地法则，只有这样，他的善行才能合乎天道，不违背自然而又能帮助别人摆脱困境，这样的善良才是真正的善良。