翁偶虹追忆老舍对其的戏曲熏陶

翁偶虹先生

著名编剧 戏曲评论家

老舍先生对于戏曲,不仅能编,而且能唱。记得我高小毕业后,考上了郎家胡同京师第一中学,国文教员就是老舍先生。老舍先生教国文,不是硬梆梆地囿于一篇古文而字斟句酌,他的讲课内容极广,凡是与他讲解的文章有联系的东西,无不涉及。有一次,他讲骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》,从武韦之乱讲到开元、天宝,唐明皇与杨贵妃;从《长生殿》传奇讲到“絮阁”、“小宴”、“闻铃”、“弹词”。

老舍

他逸兴遄飞地唱了一支“二转货郎儿”的曲子:“想当初庆皇唐太平天下,访丽色把峨眉选刷......”一边唱,一边用手拍着板。学生们听呆了,不知唱的是什么歌。惭愧我略窥涯埃,因为我从七岁就跟姨父梁惠亭先生学花脸,听说过“昆乱不挡”这句术语,对于昆曲的神秘性,如“颠”、“滑”、“哦'、“擞”,“四眼板”、“橄榄音'等,印象颇深。这时,目击耳聆,老舍先生一本正经地拍着“四眼板”,“颠、滑、哦、擞”地唱起《弹词》来,不由惊佩地暗道一声:“先生真神人也!”这是我多长请求姨父教我昆曲,而姨父辄以“没有神仙胚子不能学昆腔”来拒绝我的要求。
谭鑫培之诸葛亮画像
又有一次,老舍先生教授诸葛亮的《出师表》,把文章讲透之后,又谈起京剧里的诸葛亮来。他依然是逸兴遄飞地大讲谭鑫培演《失街亭》如何地传神,当念到.....悔不听先帝之言,错用马谡,乃亮之罪”时,如何从神色苍郁、字音沉重的表演上,体现了诸葛亮内疚自责的痛悔之情。他说:“你们听戏,不要只听那些劲儿味儿,要看有益于身心的感人之处。诸葛亮这几句念白,感情何等真挚,胸襟何等开阔,知过认过嘛!说着,他又摹仿谭鑫培的白口,念了一番,学生们都笑了。
袁世海 李少春《将相和》剧照
解放后,我们在全国第一届文代会上相遇了。老舍先生知道我已从事编剧工作,他为了试试我的火候,关心地看了我改编的《将相和》,为文于报,谬加奖励。他说:“.....京戏的观众注重唱、念、做、打,他们不花钱去听演说。《将相和》能在这四项上满足他们,所以它能叫座。在全剧中,这四项又支配得很匀妥,所以观众就看完全剧才走。能匀妥地支配唱、念、做、打,戏就完整,无零碎杂乱之弊。京戏怕零碎,怕杂乱。有人批评,秦王的戏不多,廉颇的战略没交代......,我不以为然。这出戏,是在尽量保留旧本子所有的东西的宗旨下,设法使文武同心共御强敌的思想教育特别显明,它既沿袭旧本子的技巧,就不能把所有的角色都重新写过,而且也无须把每个角色的生活各方面都顾到——那不是写戏或改戏,而是写历史......”他又说:“......但是我们要问,这出戏虽然有粗简的地方,到底得到预期的效果没有?回答是肯定的。尽管是专去听唱看开打的人,看完了也会受感动,得到思想教育。旧戏的技巧,往往限制住剧作者,教他没法不用粗线条的写法。可是,假若他真懂技巧,他就会利用这个办法,使角色的性格很明显,用几个突出的动作,得到明确的效果。”

晚年翁偶虹

老舍先生把文章寄给我看,文后附言:几十年前的翁麟声,现在是大有火候的翁偶虹了。(摘自翁偶虹《老舍先生的戏曲熏陶》原载于戏剧报)
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