人生真正觉醒的时刻，你有吗？
周国平：坦率地说，我觉得没法办。这是在中学阶段完全受应试体制支配造成的最大恶果，几乎成了一种先天不足。勉强想办法，一、克制厌倦感，用毅力把职场工作做好，获取成就感，有了成就感，或许还会喜欢上。二、尝试去做自己可能会喜欢的事，在这方面下功夫学习，也许会培养起真正的兴趣。
周国平：首先要去掉“总想把时间花在重要的事情上”这个念头，这让人想到使命和责任，感到沉重，或者想到功利，产生烦恼。我觉得“重要”并不重要，喜欢、快乐、有趣比“重要”更重要。判断该做什么事情，我给你两个标准。第一，做的时候喜欢、快乐，做了以后一定不会后悔的事情。第二，做的时候未必喜欢、快乐，但不做一定会后悔的事情。有这两个标准基本就够了，而且它们很好掌握。
周国平：超脱有两个方面。一是对人生中不太重要的东西要看得开、放得下，比如金钱、利益、名声。这方面的超脱其实也是相对的，总体上看得开、放得下了，但是，一旦遇到具体的事情，比如自己合理的利益受到侵犯，或者在网络上受到不公正的攻击，不可能做到心如止水。不过，因为在总体上有一个超脱的态度，就比较容易恢复平静。二是对自己无法支配的事情要顺应，不要较劲。这尤其是指落在自己头上的重大苦难，包括必然会到来的死亡。如果你一定要我说出我无法超脱的事情是什么，我就说，对于能否真正超脱死亡，我还没有十分的把握。
周国平：这段经历让我更加明白了两点。第一，人生是苦。这是佛家的看法，而这个看法是有道理的。我对人生的苦难有了切身体验和较多思考，苦难是人生的题中应有之义，因此承受苦难是人必须具备的能力。第二，人生是梦。是的，无论多么痛苦的经历，当它成为过去，渐行渐远，你回想起来就会觉得像是做了一场梦。当然，快乐的经历也是一样，一切都会消逝，所以不要太执着。这种态度好像比较悲观，但它有积极的作用，让我和任何外部遭遇保持距离，受苦时不会痛不欲生，享乐时不会忘乎所以。
周国平：好问题。和你一样，我经常在一些场合不会说话，感谢你提醒我做一点反思。我不想只描述某一次的经历，而想列举一下有些什么场合，这也许更有意义。一、研讨会上与会者纷纷对简单的问题发表深奥的意见，或者对复杂的问题下简单的论断。二、大家都在向某人奉献上夸张的赞美，尤其当那个被赞美者是我的时候。三、遇见陌生人对我说礼貌周全的客套话。四、遇见热心读者充满激情地向我请教大而无当的人生问题。五、不幸和某位名人意识强烈的名人单独相处。六、有幸和某位心仪已久的美女单独相处。
周国平：第一个问题：你快乐吗？我想没有一个人可以笼统地回答说我快乐或者我不快乐。人生总是有快乐也有痛苦，还有许多既非快乐也非痛苦中间状态的时候，我同样也是这样。我还想说，快乐也好，痛苦也好，说到底都是暂时的，一切都会消逝，所以对快乐和痛苦都不必太在乎，都是人生体验的组成部分。第二个问题：你真诚地面对自己了吗？我认为我已经尽最大可能诚实地面对自己。这得益于哲学，哲学使我能夠
跳出小我，站在高处看自己，把自己作为人性的一个标本进行解剖。你可以去看一看我的《岁月与性情》那本书，我在书中就是这样做的。