隐居求志达其道——《论语》悟读【421】

诚意功夫惟慎独，匡时事业贵知人。

《论语》第十六篇第十一章：

【原文】

子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

【译文】

孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”

【悟读】

常居无喜怒之色，立志以圣贤为归。

修身养性，始终是儒家之重要人生课题。本章夫子继续谈论修身养性之道。

本章夫子论及修身的第一层境界是：见善如不及，见不善如探汤。见善则学，见恶则退。

“见善如不及”，即始终以优秀为榜样，以圣贤为标杆，对镜反照；“见不善者如探汤”，即以不善为借鉴，规避不良之行为。正如夫子教导，“三人行，必有我师，择其善而从之，其不善而改之。”

为人处世，须有自己的原则和底线。从善如登，步步艰难，但得到的是内心的充实和人格的升华；从恶如崩，似坠山崖，带来的往往是一生的堕落、污点与污名。

本章夫子论及修身之更高境界是，“隐居以求其志”。夫子赞美的是一种慎独功夫，强调的是中和之人生心态。

这种人，时时修身，处处养性，锤练不已，时机一来，应时而动，时机不好，不苟且，不放纵，不随波，不抱怨，不自弃，慎其独，行其义，以达其道。

诚意功夫惟慎独。日常生活中，从善如流，嫉恶如仇，修身养性，慎独行义，不随俗流，依道而从，皆为一种克己功夫。其背后之深层逻辑是中和之人生心态。