文言善读7：孔子

文言善读7

孔子

一、故事新编

25、盖

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（     ），其叶如盖（   ）。登之愈难，忆项羽气盖（ ）世，又登之。见一古物， 其文如新无损，盖（     ）古人遗之。

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。

26、故

项伯与张良有故（    ），遇项王欲杀刘邦，故（    ）前往告良。良初见，问之：“公何故（   ）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（    ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。

项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。

27、 顾

刘备欲振汉室，招贤才，三顾（      ）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。 刘备疑孔明之计， 临行顾（    ）之，后顾（      ）反，再求之。如此再三， 乃见。 孔明因顾（      ）其家人，则曰：“顾（      ）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。

刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。” 刘备令从安之，孔明方许。

28、 固

齐据险地之固（      ），敌攻，将欲战。齐将田忌固（   ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（   ）。田忌故固（   ）壁不战，方胜之。史论：齐固（   ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？

齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？

二、追本溯源

25、盖 

【本义】用白茅编成的草席遮盖器皿——草苫。

【引申义】

1．行车时遮阳挡雨的用具——车盖。

【成语例释】黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。〇冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

【经典文言】   日初出大如车盖。   (《列子·两小儿辨日》)

2．器物盖子的主要作用是遮挡物品——遮盖、掩盖、盖上。

【成语例释】盖棺论定：盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。〇欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。

【经典文言】日月欲明，而浮云盖之。   (《淮南子·说林》)

3．盖子的面积必须要大过器物——超过、胜过。

【成语例释】功高盖世：盖：压倒，超过。功劳极大，当代没人能比。〇盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

【经典文言】人迹所至，无不臣者，功盖五帝，泽及牛马。    (司马迁《史记·秦始皇本纪》)

4．用话语概括出对事情的看法——大概(表推测，副词)。

【经典文言】今言“华”如“华实”之华者，盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》)

5．物品的冠盖和物品相承接——表示承接、判断或原因(连词)。

【成语例释】盖不由己：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。

【经典文言】屈平之作《离骚》，盖自怨生也。   (司马迁《史记-屈原列传》)

26、故

【本义】手拿小棍驱使别人(做某事)——差遣、指使。

【引申义】

1.指使别人做某事必有缘故——原因、缘故、根据

【成语例释】无缘无故：没有一点原因。〇持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

【经典文言】 既克，公问其故。    (《左传·曹刿论战》)

2.经常让别人做某事就形成——惯例、故事。

【成语例释】蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。〇虚应故事：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。

【经典文言】苟可以强国，不法其故……    (《商君书·更法》)

3.惯例和成规渐渐变得陈旧——旧的、老的、原来的。

【成语举例】故土难离——温故知新——故我依然——吐故纳新

【成语例释】故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。〇革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。〇安然如故：还象原来那样安安稳稳。

【经典文言】温故而知新，可以为师矣。    (《论语·为政》)

4.旧有的朋友称之为——旧交、老朋友。

【成语例释】一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。〇非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

【经典文言】 沛公日：“君安与项伯有故?”(司马迁《史记·鸿门宴》)

5.对老朋友特别关照——特意、故意。

【成语举例】明知故问——故作高深

【成语例释】故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。〇欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

【经典文言】广故数言欲亡，忿恚尉。  (司马迁《史记·陈涉世家》) 〇侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。    (司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)

6.有原因必有结果——所以、因此(连词)

【经典文言】臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)

 27、 顾 

【本义】(右边形旁)小孩子的脑袋左顾右盼——看、回头看、回头。

【成语举例】不屑一顾——顾名思义

【成语例释】顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。〇后顾之忧：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。

【经典文言】相如顾召赵御史书日：“某年月日，秦王为赵王击缶。”  (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

【引申义】

1．对喜欢的人总要不时回头看望——关心、照顾、眷念。

【成语例释】不管不顾：指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。〇统筹兼顾：统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。

【经典文言】三岁惯汝，莫我肯顾。    (《诗经·魏风·硕鼠》)

2．关心别人要经常去拜访——拜访、探望。

【成语例释】三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意一再邀请。

【经典文言】……三顾臣于草庐之中。    (诸葛亮《出师表》)

3．回头时动作暂时停顿，就像语气将要出现转折——不过、只是(表轻微的转折，连词)。

【经典文言】顾吾念之，强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。   (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

4．回头的动作和前进的方向相反——反而、却(副词)。

【经典文言】人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?    (彭端淑《为学》)

 28、固 

【本义】像城墙一样从四面包围起来，无隙可乘——坚固、牢固。

【成语例释】固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。〇根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。

【经典文言】天下已定，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 (贾谊《过秦论》) 〇今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。   (《论语·季氏将伐颛臾》)

【引申义】(一)

1．一点也听不进别人意见的人非常——固执、顽固。

【成语例释】固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 〇顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。

【经典文言】  汝心之固，固不可彻。   (《列子·汤问-愚公移山》)

2．顽固的人心胸狭隘、见识浅陋——鄙陋。

【经典文言】奢则不孙，俭则固。(《论语·述而》)

3．顽固的人总是一再拒绝好心的建议——一再、执意(副词)。

【经典文言】不敢与较，少年固强之。  (蒲松龄《聊斋志异·促织》)

【引申义】《二)

城墙坚固的地方一定可以长久守卫——一定、确实、固然、本来、究竟到底。

【经典文言】

1 、斯固百世之遇也。(张溥《五人墓碑记》) ——固不如也：确实、的确。

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛(司马迁《报任安书》) —— 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)  ——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错——鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（《离骚》）——至于颠覆，理固宜然——百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。以上义为本来。

3、秦王恐其破璧，乃辞谢，固请——相如固执止之：坚决。

4、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。固：当然、自然。

5、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？固：到底、究竟

三、经典人物

孔子

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

【译文】

孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道；认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？

【附注】

从“不食周粟”的伯夷叔齐到“隐居田园”的陶渊明；从“寒江独钓”的柳宗元到“梅妻鹤子”的林逋；从“清静无为”的竹林七贤到“终南捷径”的卢藏用，中国古代太多的文人走过隐逸之路。