【通鉴0151】又是一个阴谋~

通鉴原文

楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者甚众，进之，卒无子。赵人李园持其妹欲进诸楚王，闻其不宜子，恐久无宠，乃求为春申君舍人。已而谒归，故失期而还。春申君问之，李园曰：“齐王使人求臣之妹，与其使者饮，故失期。”春申君曰：“聘入乎？”曰：“未也。”春申君遂纳之。既而有娠，李园使其妹说春申君曰：“楚王贵幸君，虽兄弟不如也。今君相楚二十余年而王无子，即百岁后将更立兄弟，彼亦各贵其故所亲，君又安得常保此宠乎！非徒然也，君贵，用事久，多失礼于王之兄弟，兄弟立，祸且及身矣。今妾有娠而人莫知，妾幸君未久，诚以君之重，进妾于王，王必幸之。妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！”春申君大然之。乃出李园妹，谨舍而言诸楚王。王召入，幸之，遂生男，立为太子。

月残读鉴

这就是那个《芈月传》里非芈月不娶的黄公子，在这里竟然也做这样的勾当？那个纯洁、正直，充满正义感的黄歇去哪里了？

其实，这才是真实的黄歇。

小说喜欢一厢情愿的去塑造一些英雄，而看戏的人也一样有英雄情结，期待那种伟岸的形象不断的出现，但是，现实就是现实，黄歇就是这样一个阴险的人他也会使手段，他所做的一切，都是为了自己的利益，为了巩固和扩大自己利益，去做这些事情，他考虑的不是楚国，不是楚王，而是自己，这难道有什么不对吗？

是的，我们想象当中的英雄都是以天下人为先，以国家为先，以皇帝为先，这也是我们传统儒家教育的结果，是儒家要求我们必须这么做，但是，这么做又是违背人性的。

违背人性的东西，都不会长久。

所以，所有人表面上都宣扬儒家文化，满口都是仁义道德，忠臣孝子，但是，背地里干的勾当，只有自己知道，也不能让别人知道，甚至，要用儒家这一套给你洗脑，让你为他所服务，让你为他的理想和梦想去奋斗，最终结果很明显，那就是：一将功成万骨枯！

他不告诉你，是因为，这是一门绝技，告诉你了，你就去做了，就没有人追随他了。

所以，要记住，真正的老板是不跟你谈情怀的，他跟你谈的，只有利益，如果一个老板天天跟你谈情怀，那么，他肯定是一个不好的老板。天天画大饼而不给饼给你的，只会让你付出越多，你越愿意为他服务。

要知道，梦想是老板的梦想，不是你的。你要有自己的梦想，要么去实现自己的梦想，如果你现在还没有梦想，那么，就把赚钱当做梦想吧。

参考译文

楚国楚考烈王没有儿子，春申君为此非常忧虑，遍寻许多能生育的妇女进献给楚王，但是她们最终仍没有为楚王生下儿子。赵国人李园带来他的妹妹想要献给楚王， 可听说楚王不能养儿子，便担心时间久了，自己的妹妹会失去楚王的宠幸。于是他请求服侍春申君，做春申君的舍人。不久，李园告假回赵国探亲，故意超过期限才返归春申君处。春申君问他超假的原因，他说：“齐国国君派人求娶我的妹妹，我陪那位使者饮酒，所以耽误了归期。”春申君说：“已经下聘礼订婚了吗？”李园 答道：“还没有。”于是春申君便将李园的妹妹纳为妾。没过多久，李园的妹妹怀了身孕。李园即让她去劝说春申君道：“楚王非常宠信您，即便是他的亲兄弟也比不上。如今您任楚国的相国二十多年了，可楚王依旧没有得到儿子。如此，待他去世后将改立他的兄弟为国君，而新国君也必定要使他的旧亲信分别得到显贵，这样的话，您又如何能永久地保持住您的荣宠地位呀！非但如此，而且由于您受楚王宠幸，长期执掌国事，肯定对楚王的兄弟有过许多失礼的地方，一旦他们登上王位，您就要大祸临头了。现在我身怀有孕，可还无人知晓，何况我获您宠爱时间不长，倘若果真以您的尊贵身分，将我进献给楚王，一定会得到他的宠幸。如果我依赖上天的恩赐生下一个男孩儿，那么就是您的儿子要继位为王了。这样一来，楚国便全都是您的了，这与在新君主统治下身临难以预料的灾祸相比，哪一个结果更好呢？”春申君大为赞同，便将李园的妹妹送出府，安置在馆舍中居中，派人谨慎地守护，然后向楚王推荐她。楚王即把她召纳入宫中，并且很宠爱她。不久，李园的妹妹果然生了 个儿子，被立为太子。

在 不断学习中成长！

人鉴，明得失；

史鉴，知兴替；

铜鉴

，正衣冠；

以史为鉴

通鉴小故事

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