柳子厚梓人傳【210209】

裴封叔之弟在光德里，有梓人款其門，願傭隟宇而處焉。所職尋引規矩繩墨，家不居礱斵之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而羣工役焉，捨我衆莫能就一宇。故食於官府吾受祿三倍，作於私家吾收其直大半焉。”佗日入其室，其牀闕足而不能理，曰將求他工，余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。

其後京兆尹將飾官署，余往過焉，委羣材·會衆工，或執斧斤，或執刀鋸，皆環立嚮之，梓人左持引右執杖而中處焉，量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰斧彼，執斧者奔而右，顧而指曰鋸彼，執鋸者趨而左，俄而斤者斵·刀者削，皆視其色·俟其言，莫敢自斷者，其不勝任者怒而退之，亦莫敢愠焉，畫宫於堵盈尺而曲盡其制，計其毫釐而搆大厦無進退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也，凡執用之工不在列。

余圜視大駭，然後知其術之工大矣。繼而歎曰：“彼將捨其手藝·專其心術而能知體要者歟！吾聞勞心者役人·勞力者役於人，彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足為佐天子相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本於人，其執役者為徒隸為鄉師里胥，其上為下士，又其上為中士為上士，又其上為大夫為卿為公，離而為六職，判而為百役，外薄四海有方伯連率，郡有守邑有宰，皆有佐政，其下有胥吏，又其下皆有嗇夫版尹以就役焉，猶衆工之各有執伎以食力也，彼佐天子相天下者，舉而加焉·指而使焉，條其綱紀而盈縮焉·齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規矩繩墨以定制也。擇天下之士使稱其職·居天下之人使安其業，視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大皆可據其圖而究焉，猶梓人之畫宫於堵而績于成也。能者進而由之使無所德，不能者退而休之亦莫敢愠，不衒能·不矜名，不親小勞·不侵衆官，日與天下之英才討論其大經，猶梓人之善運衆工而不伐藝也。夫然後相道得而萬國理矣。相道既得·萬國既理，天下舉首而望曰吾相之功也，後之人循跡而慕曰彼相之才也。士或談殷周之理者曰伊傅周召，其百執事之勤勞而不得紀焉，猶梓人自名其功而執用者不利也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此，以恪勤為公·以簿書為尊，衒能矜名，親小勞·侵衆官，竊取六職百役之事，聽聽於府庭而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也，猶梓人而不知繩墨之曲直·規矩之方員·尋引之短長，姑奪衆工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工以至敗績，用而無所成也，不亦謬歟！”

或曰：“彼主為室者，儻或發其私智牽制梓人之慮，奪其世守而道謀是用，雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已。”余曰：“不然，夫繩墨誠陳·規矩誠設，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也，由我則固，不由我則圯，彼將樂去固而就圯也則卷其術·默其智悠爾而去，不屈吾道，是誠良梓人耳。其或嗜其貨利忍而不能捨也，喪其制量屈而不能守也，楝橈屋壞則曰非我罪也，可乎哉？可乎哉！”

余謂梓人之道類於相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之都料匠云。余所遇者楊氏，潛其名。