【时令文化】霜降水返壑，风落木归山

一朝秋露暮成霜。

白昼愈短，气温忽降，霜冻始现。

二十四节气之第十八，秋季最后一位正式登场。

10月23日，今日霜降。

霜降时分，北方大部分地区陆续出现霜冻；东北、内蒙以及西北的部分地区，平均气温开始向零度不断靠近。即便是长年温暖的南方，也开始感受到秋风的萧瑟。

通常，我们会将第一次出现的霜称之为“初霜”，也称之为“菊花霜”，此时恰是菊花盛开的季节。

霜降之“霜”，从何而来？

早在汉代，先民们就已经掌握了它由地而发，并非从天而降的原理。汉代思想家王充在自己的《论衡》中就有描述：“云雾，雨之征也。夏则为露，冬则为霜。温则为雨，寒则为雪。雨露冻凝者皆由地，不从天降。”

“气肃而霜降”，肃杀是“霜”的代名词。《红楼梦》曲词中就有“风刀霜剑严相逼”，我们也用“凌霜傲雪”来形容菊花或梅花的品格。足可见霜之威力。

民间有云，“寒露百花凋零，霜降百草枯黄”，野草的生命力毋庸置疑，但此刻，它们也拗不过伴随此时节而来的气温骤降。范仲淹有一首《苏幕遮·碧云天》，其中那句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，深秋的萧瑟一览无余。其实，霜降时节虽然草木枯黄，难免有飘零之感；但经霜的农作物、植物，反而焕发出勃勃的生命力。《沁园春·长沙》中那一句“万类霜天竞自由”，也正是秋之绚烂。

农田里忙碌的农人们则顾不得去欣赏秋季风光，“霜降到，无老少”，意味着此刻无论庄稼成熟与否，都要开始收割了。在以前，那些孩子们喜欢的零嘴儿，此刻也开始逐渐上市。《燕京岁时记》中记载，“十月以后，则有栗子、白薯等物”，无论是糖炒栗子还是烤红薯，都是幼时最美好的记忆。

霜降三候，体现着大自然对我们的温情提示。

一候豺乃祭兽。

霜降后，人们发现豺狼会将捕获来的猎物陈列在地，然后再食用。先民们认为，这是豺狼等野兽，向上天表达敬意。——其实可能更多是为过冬的储蓄。

二候草木黄落。

草木飘零，树叶枯黄，自然界呈现出一种将要封藏的状态。

三候蛰虫咸伏。

山洞中的小虫子们也渐渐蛰伏，不吃不喝不动，准备进入冬眠状态。

郑板桥有诗云，“删繁就简三秋树”，这“删繁就简”的笔法，就出自霜降。反思以总结一年的得失，静修以感受天道的力量，“做减法”，是大自然“温而厉”的告诫。

从广阔时空来看，霜降处在水山蹇卦间。

“君子以反身修德”，是先民的智慧，自然的提点。反躬自省，才能推陈出新，走得更稳。孟子有云，“君子之泽，五世而斩”，意思是说前辈君子德行积攒的恩泽，（如果自己不努力加以维系）到了第五代也就消亡了。这也是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的道理。

显然，万事万物的发展离不开因果，并“非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”。