解析达成目标的原理

【出处】道德经 三十九章

【原文】昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。

其致之，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正而贵高，将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂，此其以贱为本也！非乎？故致数舆无與。不欲碌碌如玉，珞珞如石。

【一般性译文】从来得到“一”的道：天得到一而清明；地得到一而宁静；神得到一而灵妙；河谷得到一而充盈；万物得到一而生长；侯王得到一而使得天下安定。

推而言之，天不能保持清明，难免要崩裂；地不能保持宁静，难免要震溃；神不能保持灵妙，难免消失；河谷不能保持充盈，难免要涸竭；万物不能保持生长，难免要绝灭；侯王不能保持清静，难免要颠覆。

所以贵以贱为根本，高以下为基础。因此侯王自称为“孤”“寡”“不毂”。这就是把低贱当作根本！不是吗？所以急切地想得到声誉，必定得不到声誉。因此不愿像玉的华丽，而宁可如石块般坚实。

【解析】 要做成一件事，要完成你的目标，就必须先要知道做成事的方法步骤，那么，这个方法步骤是怎么来的？绝对不是凭空意想的，因为如果只是你个人独自凭空想象的方法，往往都与实际相差很远。所以，你要从那些已经做成了这种事情的人那里学习他的经验，为什么他能够达成目标，他的关键地方是什么。如果是你，你该怎么做，是不是你还有更好的办法能够做成。除了他人的成功失败经验之外，还有就是从历史上学习，因为现在你经历过的事情，基本上在历史上都已经发生过，而且是反复的发生过，但是，有一点，那些相同或者相似的事情，依然是有人成功，有人失败，这个才是你最应该学习分析，思考研究的地方。当然，还有，就是你自身的实践经验的总结，说白了就是你应该实战，从你的实战中不断进化你处理事情的能力。

任何理论对你来说都是苍白的，只有通过你的实战，才能锤炼出你的能力，赵括就是一个典型的理论派，因为没有得到实战的锻炼，所以，在战争才那么容易失败。毕竟理论与实战还是有很大的距离的。比如说你对把妹也许在理论上你很精通，但是当你选择你最终的目标之前，你最应该做什么？当然是先通过对其他的妞进行练习，等将你的理论融入到你的实战中之后，这个时候，你再泡你最终需要的妞就更容易了，要不然，你一上来就打攻坚战，而且你最终需要的妞又是一个高价值的妞，那么，你很大的可能就在这个阵地上阵亡了。所以，理论与实战的融合为一体就是老子所谓的“一”，因为你要理论有理论，要实战有实战，而且是一套非常行之有效的策略。所以哪怕就是你失败了，你也照样可以很快又从新崛起。这是为什么，但是有些人失败一次，就再也爬不起来了。这绝对不仅仅是因为个人的心理素质差这么简单的事情，其中一个很重要的原因就是失败了还能够很快就从新崛起的人，他知道他的钱是怎么来的,他也知道他的权力是怎么来的，所以，当他跌倒了，他依然可以用他那他套行之有效的谋略获得金钱，获得权力。

当你非常清晰的知道你的财富是怎么来的，当你非常清晰的知道你的权力是怎么来的。那么，你就要保持继承下来，因为你要的不只是自己获得权力与财富，还有你的子孙后代，他们也是非常需要的。只有将你的精华部分都通过通过传承给了你的后代，他也就能够长久的延续你的财富与权力。为什么富不过三代，就是因为他们的后代失去了他当初建功立业时的环境了，变得开始安逸了，失去开拓进取的动力，而且似乎更需要的是他们的后代能够守住他们的家业来得更重要。

也许某人，创业时，靠的就是关系才有后来丰功伟业，而且事实真的就是绝大多人能够成功，靠的都是关系才能上位，所以，如果你明知道这个社会是一个到处都在凭关系的时代，但是骗骗告诉你的子孙说你的靠的艰苦奋斗等等词汇，那么，也许你的子孙后代应该到他那里也就完蛋了，也许等到他明白关系才是最重要的时候，可能你的那些关系已经不存在了。所以，你的关系在哪里，你的资源就会在哪里，当你有了资源，你就要使用，如果你不使用，那你要这个关系干什么呢？难道只是为了与别人吹嘘那些没有用的吗？一个关系，也许一天的时间就能搞定你的事情，但是你偏偏说要靠自己，也许是十年，甚至更长才能达成你的目标。很多人都说比尔盖茨很有钱，很牛逼，其实也真的不值得一提，如果他的老妈不是IBM 的董事，如果他不利用他老妈的关系，他作为一个毛头小子凭什么能够接到IBM的巨额订单，如果他不做，现在也就没有比尔盖茨什么事了。当你靠着关系拥有了实力之后，任何事情都是非常容易的，正所谓人为财死，鸟为食亡，有了超强的实力之后，自然就会大把的人为你卖命的，因为这个社会上有实力的人毕竟是少数，大多数有能力而没有实力的人当然对你趋之若鹜了。

身处高位的人，都应该要明白，他的身边就没有朋友，就只有利益与工作关系，事实上，也不可能成为朋友，因为一旦成了朋友就会夹杂着太多的感情，在处理事情的时候就会变得不够理智。而且他们还有意识的去潜移默化的制造隔阂，比如对自己说“孤”“寡”等等，这其实是在提醒自己，自己的身边就没有朋友，同时也告诉自己千万不要与身边的属下成为朋友，这样就会误事。而且，这里面其实也是间接在树立自己的权威感，因为有距离才会有权威，如果整天难兄难弟，你好我好，那还怎么处理事情呢。

再一层意思就是，因为自己在地位上要比别人高级，所以，在态度上语言上，通常如果没有什么情况的话，就表现谦虚一下，这样也好让属下人员听着舒服，算是对属下们的一种心灵安慰吧。这样，也更能够赢得基层人员的爱戴与追随，就如管理上说的近严远宽的意思。所以，最基层的人员才是你做事情的根基，因为要干事业，就需要人，越大的事业，需要的人越多，因为这些基层的人员就是你做成事业，达成目标的工具，所以说这个工具要善于管理与利用，为什么说人民群众是历史的创造者，就是因为人民群众充当了工具的作用。