风水:《黄帝宅经》中说:“宅有五虚,令人贫耗,宅有五实,令人富贵”

       宅有五虚,令人贫耗;五实,令人富贵。
宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;牆院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。
宅小人多,一实;宅大门小,二实;牆院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。
又云:宅乃渐昌,勿弃宫堂,不衰莫移,故为受殃。舍居就广,未必有欢,计口半造,必得寿考(宅不宜广)。
又云:其田虽艮,薅锄乃芳,其他虽善,修移乃昌。
注:在风水中这些虽然不能以此为重点,有些地方值得借鉴
住宅五虚
一、宅大人少。风水学认为,宅大人少就会形成人不胜房的格局,家人的身心健康和家庭财运都会受到影响。居住在空间很大的房子,人体的气场就会出现“虚损”现象,人体能量一直处于向外扩散、耗泄的状态,在进入睡眠状态时,这种现象更为突出,而人体自身免疫保护也处于最弱,那么就会出现睡眠多梦、精神恍惚、容易中邪、多愁善感等症状。也有一种说法,认为宅大人少,也不利于藏风聚气。生活中去过北京故宫的人,会发现故宫皇帝的卧室也是不足10平米。
二、宅门大内小。大宅配大门,小宅配小门,大小要和谐、适中,这与《易经》中阳爻居阳位,阴爻居阴位一样,叫“得位”,也符合人对事物大小适中的审美观。民间认为,门若大了,财运会容易跑出去,产生门大泄财气的说法。为此,民间会把门修建的小些,防止财气外泄,这样财就会只进不出,财运也就越来越好,生活越来越富足。同时,门建小些也能体现出房子的大气,从中满足部分人内在的心理需求。
三、庭院不完。庭院不完整,封闭不严,东漏一处,西缺一块,这样容易产生财气外泄,外人也易进入庭院偷拿东西,导致财物损失。另有一种引申意思,它是指庭院子的围墙因长期的风吹雨淋,常会过早的墙皮脱落,变得破烂。如果住宅是富贵人家,自然会定期修护墙壁,肯定不会让它一直破烂下去,而家庭条件不怎么好的人,自然也不会有多余的钱用来修护院子的墙壁。
四、井灶不处。井灶不处意思与解释,历来就有很大的争议,总结归纳有三种解释。首先从井灶不处的出处《黄帝宅经》的本义理解,也是通常的一种解释,指的是住宅中的井与灶长期没有使用的迹象。家中的井灶长时间没人打理,可能是因为家庭不和谐或家庭出现重大变故。其次,指的是井与灶的位置不得当,家中取水处与做饭的地方在一块,形成水火相克的不好格局,从而影响家人的身心健康与财运,灶寓意为健康,水寓意为财。最后,是指家中没有井灶,民间认为,家庭中有自己专门的井,是家庭富裕的体现,富裕的家庭都有自己的井供人与牲畜使用,而穷人家则没有。
五、地多屋少。地多屋少是指住宅的庭院面积很大,却只建了一幢房或一二间小的房子,或住宅的居住面积较大,却没有陈设几件家具,甚至屋内空空荡荡,这就形成风水上所说的“地多屋少”。“地多屋少”是居住环境比例失衡的表现,会导致家人财运不旺、家业难兴。风水学中有一个术语称“孤房”,与地多屋少的情形类似,就是在一大片的土地范围内,只有孤零零的一幢房屋,符近没有其他的建筑,风水学认为这种住宅,很难有家业兴旺,子孙昌盛的现象出现。
家有五虚,概括总结为宅门大内小、宅门大内小、庭院不完、井灶不处、地多屋少,与其相对应的是家有五实,五实指的是宅小人多、宅大门小、院墙完全、宅小六畜多、宅水东南流。五实与五虚是民间的讲究,随着时代的发展,有一定的片面性,大家不必随意盲从,应在扬弃中发展与继承,取其精华,去其糟粕,从而使民间文化得到健康的传承。
住宅五实
风水上的五实,指家居环境与格局会使家庭成员有良好的运势与福气,那么何谓五实呢?
1、宅小人多。住宅内的每个房间都有必要的用途,各得其所,建筑内人气旺盛,就会形成“宅”与“人”相互带旺的风水良性循环,使家庭人丁兴旺,身体健康,财运事业发达。
2、宅大门小。门户内敛,才能使生旺之气汇聚,殷富不露,才会带来安定,即使是豪门大宅,门户也不要设计得太张扬,以确保运势的持续稳定,防止气运的衰败和意外破财等。
3、院墙完全。带院落的住宅院墙完整严密,现代楼房门窗既能满足充分的通风透光,又没有过多过大,使屋内气场得以稳定平和,必然会使家人平安健康,各项运势稳定。
4、宅小六畜多。这是过去通过家禽家畜反映家业兴旺的说法,是丰衣足食的象征。应用到现代家居,就是家中的实用物品要充实,衣柜内要有衣裳、冰箱内要有食物、米缸里要有米等,是生活富足,工作事业稳定的象征。
5、宅水东南流。水主财运,是调理风水的常用方法和重要手段。“风水之法,得水为上”
(通常按照理论东南方见山,有高大之象意是吉利的,不宜见水)
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