身边的世界，世界在身边。第173，华新镇华漕庙

2021年2月18日，辛丑年的大年初七，长假的最后一天，骑车去白鹤镇一带转转。由纪鹤公路穿过华新镇时，偶然看到路边有一座佛寺。这条路走过很多次，从来没有留意到这座佛寺，一时好奇，把车停在路边，穿过一个停车场，走过去看看。

感觉这个佛寺挺像西方的教堂，不是我们传统的寺庙建筑式样，而且干干净净。但我找不到寺门，反正都关着。看到蓝色木门上贴着一张告示，我想一定是说明疫情期间不开门，走过去看了一眼，果然是，下面落款是华漕庙。

一时有点困惑，华漕镇离此挺远，大概有十公里路，华新镇属于青浦区，华漕镇属于闵行区，怎么华漕庙建在这儿？

正迷惑间，一辆轿车倒车在寺门前，下来一位老阿姨，用很和善的语气问我看什么？我还在思考华漕庙的事，没回答。阿姨接着问，你是否来烧香的？我反应过来说不是烧香来的，是路过看看，马上走。阿姨说，要不要进去看？我很惊喜，马上点头，当然要啊。

于是阿姨走到阿弥陀佛下面的窗口，拉开窗户，伸手进去拿出一串钥匙，把蓝色木门打开。我跟着她走进院子，三面围着几间房屋，都关着门，阿姨一间一间指过去，说这六间屋子，你都可以自己开门看。

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北面一排有三间，我先打开东首第一间，一般我们称其为东厢房。里面是大肚弥勒，应该是弥勒殿或者天王殿。没有看到四大天王，韦陀菩萨站在弥勒佛的东首，金刚杵拄地；西首是关公，一手提刀，一手捋须，戏剧中的形象，我猜是以关公代表了天王，以一当四。

看好一间，我就把门关上，再开下一间，让主人知道我还懂礼貌。

然后是中间那一间，相当于正屋，我想这应该是本庙的主神，会是谁呢？打开一看，不认识。

有点文绉绉的彭越将军

阿姨去忙别的事了，我无法问，拱手为礼后，退了出去。后来我参观东边房屋时，一位大叔，应该是阿姨的丈夫，过来和我聊了一会，我也没有问他。回来后，查了资料，才知道是哪位大神：彭越大将军。

华新镇，以前叫华潮镇，华字不清楚什么来历，潮字与吴淞江大潮有关。《青浦县地名小志》云：“传说古时吴淞江，潮急浪大，两岸人民，深受其害”，称其为霸王潮。

一直到1978年，此地仍然叫华潮公社。后来大概是规范地名的时候，因为与上海县的华漕乡同音，改华潮乡为华新镇。上海县是1992年的时候撤销的，因此华潮改名应该在1980~1990年代初。也就是说，这座庙应该叫华潮庙，而不是告示上的华漕庙。现在华新镇的华新小学、华新中学，以前叫华潮庙小学、华潮庙中学。

历史上，上海本地百姓讲霸王潮与西楚霸王项羽联系起来，说是项羽作了吴淞神，故江水如此凶险。项羽最后被刘邦打败，大家认为唯有汉朝的将相能够对付项羽，好事者就在沿岸立了汉七十二功臣庙，以镇江水，祭祀彭越的华漕庙即其中之一。

华潮庙建于明洪武年间，因此彭越的打扮是明代装束，尤其是那顶乌纱帽看着扎眼。明代的庙可能是重建，始建年代无考。华潮庙西倚新通波塘，北距吴淞江1.4公里。吴淞江下游河道变化很大，位置和宽度都有变化，华潮庙的前身就位于吴淞江边是有可能的。

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再去西首一间，供有三个神仙，我也不认识，从信徒敬奉的飘带上看出，右边二位是本地城隍：华潮大老爷和他的夫人。左边那位不知是谁，我猜测是施相公、刘猛将、春申君、杨侯，或者别人。

东面三间房，可能就接着弥勒殿（天王殿）过来，与普通的佛寺类似，由北向南依次供奉佛祖、观音和三圣，相当于大雄宝殿、观音殿和三圣殿。

佛祖，胁持地藏和观音菩萨，相当于大雄宝殿

观音殿

三圣殿，西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、东方药师佛

大叔是这时候过来与我聊天的，他问我是否在研究什么？我说就是到处转了看看，谈不上研究，但我认识几位专家级的研究者，向他们学习中，按照他们的文章或者建议，所以也不算瞎看。

大叔释然了，说他前几天骑车去章堰老街，在城隍庙里遇到一位九十多岁的老奶奶，对老街和城隍庙非常熟悉，告诉他哪栋房子是五百年，哪块石头是明代的，等等。大叔说，你就应该也去那儿看看。我稍犹豫了一下，说今天的计划是去白鹤。

大叔说白鹤的青龙寺很可以看看，我说那儿我去过二次（但没进去，也不确定今天是否开门），今天的计划是去看施公庙和其他几棵几百年的古树，大叔说那也行，反正这儿你尽管看。

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出门前又遇到阿姨，当时依然纠结在华漕庙与华漕镇的关系，问阿姨这座庙是否新建的，阿姨说早就在这儿了，只是比（很早）以前小。这我知道，在清末民初新式教育兴起的时候，大量的庙改学，大部分的新式学校就是占用寺庙办起来的。

又问阿姨是否就常住在庙里，她说不是的，她住在北面的黄渡镇上，但这座庙由她看管。

然后我离开了，也许我还应该再去一趟，把一些疑惑问问清楚。