秦篆会稽刻石和释文

   谈到小篆，人们自然首推李斯为正宗。秦刻石虽然没有落款和具体记载是李斯手笔，但是人们大多倾向为李斯所书，包括文章撰写。

   秦刻石之一的泰山刻石字体所剩无几，三五字而已。历代都有好事者为秦刻石补刻，文字多根据《史记》所载。我现贴为会稽刻石。

   这篇会稽刻石早为宋代绍兴人申屠*（前面一字为马字旁，右面加上炯字去火）所刻。现在的刻石为刘徵所刻。

  现录下《史记》所载全文如下：

皇帝休烈，平一宇内。德惠攸长。卅有七年，亲巡天下。周览远方。

遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追道高明。

秦圣临国，始定刑名。显陈旧章，初平法式。审别职任，以立恒常。

六王专倍，贪戾傲猛。率众自强，暴虐姿行。负力而骄，数动甲兵。

阴通间使，以事合纵，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。

义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。

皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名，

贵贱并通。善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，背死不贞。

防隔内外，禁止淫泆，男女洁诚。夫为寄豭，杀之无罪。男秉义程，

妻为逃嫁，子不得母。咸化廉洁，大治濯俗。天下承风，蒙被休经。

皆遵轨度，和安敦勉，莫不顺令。黔首修洁，人乐同则，嘉保太平。

后敬章法，常治无极，舆舟不倾。踨臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。

我用简化汉字打出，必然有些字通假不妥，希望指出，感谢不尽。

这帖字体圆润修长，庄重大方。而且比较规范。是学篆的好教材。

译文：皇帝创业美且盛，境内平定大一统，德泽恩惠长又长。始皇三十有七年，亲自出巡游天下，视察周遍到远方。于是登上会稽山，宣布教化树风尚，国民肃敬又端庄。臣子个个颂功德，寻根求原明事迹，追述往事赞秦皇。秦皇天圣做国君，始立法令正名实，明确公布旧规章。首先统一总法式，审别官职明任务，从此办事有恒常。六王专横背信义，贪心乖戾又凶猛，个个带头想逞强。随心所欲施暴虐，自恃军力太骄狂，屡次出兵动刀槍。暗中通使搞离间，串联合纵拒秦国，所作所为不正当。掩盖内心怀奸计，公然外来侵我疆，天下从此起祸殃。秦国正义威力强，扑灭暴力诛叛逆，乱世寇贼尽灭亡。始皇圣德深又广，充满天地和四方，泽被众生浩无疆。皇帝统一海内陆，兼听天下万千事，远远近近政治清。运用道理管万物，确定是非看事实，载入史册须正名。无论贵贱法通用，是非公诸众人前，不准欺骗有隐情。文饰过错说有理，夫死弃子再嫁人，加倍死罪惩不贞。内外隔绝防范严，禁止男女犯奸婬，人人干净心要诚。有妇之夫婬人妻 ，杀死奸夫不算罪，男子礼仪有章程。为人之妻若逃嫁，害得子女失母亲，都要教育使廉清。政治统一改陋俗，天下众民受教化，善经美典披在身。人人知道遵法度，家家和好共敦勉，天下无不听王令。国民都能修洁心，乐守规矩同法则，吉庆欢乐保太平。后人奉公敬守法，长治久安无尽期，犹如车船永不倾。随从群臣齐歌颂，请求刻石树丰碑，光辉永留映美铭。

（王维堤）

【注释】

（1）休烈：盛美的事业。（2）攸：原作“修”，据严可均辑校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻会稽碑拓本改。“攸”在此作语助。（3）卅：原作“三十”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。（4）省（ｘǐｎｇ）：明白。（

5）黔首：战国及秦代对国民的称呼。斋：肃敬。（6）道：原作“首”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。高明：指秦始皇的所作所为。（7）刑名：本指形（事实）和名（名称）。先秦法家把“名”引申为法令、名份、言论，主张“审合刑名”，“循名责实”，以明赏罚。（8）六王：指楚、齐、燕、韩、魏、赵六国之王。专：独断专行。倍：通“背”。（9）慠（ａò奥）：同傲。（10）甲兵：甲胄和武器。（11）合从：即合纵，战国后期纵横家提出的六国联合抗秦战略。（12）辟：同僻。方：通“旁”。辟方：不正当。（13）殄（ｔｉǎｎ舔）熄：灭绝，扑灭。（14）****：天地及四方。（15）否（ｐǐ匹）：恶。（16）饰：文饰。省：通“眚”，过失。（17）寄猳（ｊｉā家）：借给别家传种的公猪，比喻入他人家中婬乱的男人。（18）秉：操持。义：礼仪容止。（19）休：美。（20）敦：督促。（21）垂：流传下去。