“卧龙凤雏，得一可安天下”的时代一去不复返，其中原因令人深思

“卧龙凤雏，得一可安天下”，这句话出自三国时的一位神秘隐士司马徽之口，就是那位精通兵法、经学、道术的水镜先生。

后来发生的事情也印证了他的话，三国无论哪一派势力，有武将不算稀奇，有文武双全的将才也不是关键，有一位统揽全局的智囊才能安邦。

这样的人活跃在军中帐下，运筹帷幄之中，决胜千里之外，对于一国的成败起着至关重要的作用，也难怪刘备有了武将却还要三顾茅庐去请卧龙先生。而诸葛亮也不负众望，于乱世出山，辅佐刘备三分天下。三国以后的中国，历朝历代，诸葛亮之类的人物层出不穷，每一个人都起到了决定性的作用。

而到了近现代，特别是二次大战以后，一个人决定一个军队或者民族命运的事情再也没有了，此时一个人变成了一群人，一位谋仕变成了多人组成的智囊团，到了现代，这个角色变成一个研究机构，成为所谓的辅助决策的智库。

是现代面临的环境比古人复杂，一个人的智慧已经不足以应付，还是古人能力比我们强，以一顶百，一人就能够统领全局？

实际上，在冷兵器时代，人与人之间的对抗发生在山野、城池，双方排兵布阵的复杂性并不比现在单个战场小。而现代战争，很多时候是人与人不接触的对抗，多兵种联合作战，海陆空多地形战场，的确比古时候战争复杂许多。

这可能就是古时候“得一人可安天下”的情形不复存在，只能以协作形式完成战术的原因之一。环境复杂了，统领全局单靠一人的智慧已经不够用了。

还有一个原因可能很难想到。近现代科技发展迅速受益于细分工大协作模式，而这种模式的作用具有两面性，其中一面使得依靠一个人决策成为不可能，这是另一个主要原因。

相比现代，古人为什么能集智慧于一人，在获取的信息很少的情况下，还能够掌控全局，作出正确的判断和决策呢。这是因为，一方面，这些谋仕从师高人加上自己所悟，从兵法、经学、道术中总结出自然和人文规律，如果按照当前的科技的术语，就是他们掌握了高级算法，以少量的信息为素材，就可以“算出”局势的起伏和发展前景。而他们所用到的是以《周易》为代表的模糊数学算法，面对的信息是现象。

而时至今天，特别是西方兴起的工业革命，将精确数学用于生产，与之带来的模块化、标准化，和建立在这两者基础上的大规模分工协作，在融入现代战争后，使得作战双方体系更加复杂，一个人已经不能应付决策需求，而需要一个团体，组成专业的智囊团才能支撑决策。

古时候的谋仕在得到一些情报后，似乎在屋里掐掐算算就能得出决策。他们在套用兵法、经学、道术进行分析，实际上就是在套用算法计算，以现象为计算对象的的模糊数学，所得出的结论也是模糊的，但能够描述整体大局，而这正是决策的需求。在得出定性结论以后，又可以分解成定量的决策，排兵布阵就有了依据。

而现代科技一定要以量化的数据为素材，套用精确的数学模型，计算出精确的结论，而实际决策效果并不一定正确，因为很多情况是数据不够，或者算法本身有问题。可以说，现代科技很难把握全局，就是采用精确数学为唯一的基础，而忽视了模糊数学。

古人的高级算法，需要少量的信息就可以了解全貌，现代人却缺失了这种能力。现代生产模块化、标准化之下的大协作模式，使得决策变成了一种程序，智囊只为决策过程的一个环节提供服务，而古人智者是全过程参与的。

“卧龙凤雏，得一可安天下”的时代虽一去不复返，而在一些小范围还是存在的。比如一个公司的命运系于一人之身，战略判断和决策依赖于一人，而继承者必须具备这样的能力，才能领导公司继续发展，否则公司就会随着这个人的离去而衰落。

实际上，华为正面临这样的问题，任正非并不懂技术细节，却能够掌控全局，作出战略决策，华为的接班人也需要具备这样的素质，才能引领公司继续前进，而模糊数学就是基本素质之一。