《直指生命的臻美教育》后记

面对教育，我着实年轻了些。谈教育的我总不免尴尬羞涩，但我终归断断续续地谈了下来，希望谈出点意思来。人活着毕竟有话想说，如果大家觉得意思不够，还可看看书中我亲绘的黑白小插图，或许比文字耐看一些。

我谈教育当然需要媒介，想着自己在小学谋职十年有余，似乎存着些许所谓的经验，一边鼓起勇气来思考教育，一边苦笑着每有与孩童在一起的日子，甘苦自知。我倒是愿意借孩童来观教育。孩童是最初的生命，他们的人性力量显著。孩童着实是一群可爱的人，总是给我丰厚的教育灵感。一群孩童可以折射出一种教育的气象，一所小学也可折射出教育的状态及社会的意识。教育的终极指向当然是生命。还是从一个故事来谈生命的教育吧，望能有些新意，毕竟生命本身是需要好的教育故事来指引的。

事关开创日本江户时代的一场非常重要的战役—大阪冬之阵中，德川家康的小儿子德川赖宣刚满十四周岁，按照家族规定，年满十四周岁的男人可以参加战斗。德川赖宣的志愿就是自己能够加入攻城的先锋部队，他认为那是成熟的标志、光荣的使命，可是他却被安排在了后方阵营。在大阪城被攻陷后，德川军大肆庆祝之时，唯独德川赖宣号啕大哭。身边的一个老臣就上前来安慰他：“将来等你长大，还怕没有机会吗？”十四岁的德川赖宣转悲为怒，对着老臣就吼叫了起来：“你在说什么蠢话！难道我的十四岁还可以重来吗？”是呀，难道十四岁可以重来吗？！我觉得这个故事除了体现了某种童心意识外，更重要的是呈现了一种教育的价值观念，牵扯到了生命本质性的问题。

生命不可重来。孩童不是成人的预备军，他们有着自己的生命样态与轨迹。我们经常能见到教育的伪命题，那就是教师要教做人，学生要学做人，似乎受教育的对象不是人一般。我完全能想到十四岁的德川赖宣是多么想打仗，勇猛精进，一腔热血。那是十四岁时最要命、最至美的一种生命意识。过了十四岁，兴许就不会有这股子可爱的冲劲了。每个阶段的生命都有其自身的价值，珍惜生命不是怕死，而是不断提升生命的质量与找寻生命的意义，从而获得完美的生命体验。我当然期待有人从我的这本书里找到教育及生命的意义，找到那个日趋臻美的教育状态。突然想到了孔子的《论语》—骄傲地沮丧着，《论语》不也是一段一段的，让人无法追究成书的逻辑吗？《论语》所呈现的意义就是到现在为止，争论了这么多，教育了这么久，其意义也抵不过因材施教。最后，感谢出这本书、读这本书的人。