八字看疾病，读了就会用

八字看疾病，读了就会用，变身老中医
浪子李涣
2019-07-20 12:45:12
自古医卜不分家，有经验的老中医都会批八字，在望闻问切之前先列出来者八字，从命局上看一看可能会出现的疾病情况，然后再进行医学层面的技术分析，并着重注意八字所反映出来的问题部位，老中医都是玩跨界的，闲言少叙，直接开始今天的主题：

“木逢金克，定主腰肋之灾。火被水伤，必是眼目之疾。心肺喘满，亦本金木相刑。脾胃损伤，盖因土木战克。……”——《金玉赋》这是一本命理书里的部分内容，讲八字论命的。

“甲庚、乙辛，气损于肢；木为金制，不无患手之儿童；火被水刑，未免失明之子弟。戊逢于甲，安能手足之完。但见癸逢己而内疝当针，壬遇戊而外发可治……”——《痘疹万全赋·病源赋》这是一本医书里的部分内容，讲治病医学的。


五行分类：
八字木旺土弱，脾胃不好，其他五行类同，如下：

八字水多火土（日元）弱，易有慢性胃炎或者溃疡，岁运很不好的情况下，要注意癌变；

火土日干，从旺的格局，生命中必定有血光或者手术的岁运，而且这个坎儿很难以平安过去。

命局中金弱火旺，容易呼吸系统不好；水土不调和的人，会有不同轻重的皮肤病。

【金】肺、呼吸道

八字五行金旺，易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状；五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题；

【水】肾

八字水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷;五行缺水，则要注意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场；水过旺或者过弱。都要注意肾疾，或者生殖系统疾病，男性前列腺膀胱炎等病症，还要警惕糖尿病。

【木】肝

八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯等问题；八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有伤，要少喝酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。

【火】心、三焦

八字五行缺火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题；八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会导致健康，财运与事业的不圆满。

【土】脾胃

八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题；八字五行缺土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性。

干支分类：
【甲乙木】

甲木或者乙木太旺或者太弱，都容易有肝胆的病变；甲寅和乙卯日的小孩，要注意从小肝炎或者发烧抽风；乙木过弱，或者乙木从弱却逢旺水来生扶，本人容易肝有致命得病症，要加小心保养；甲木旺，却逢午火之地，头脑迂腐，死脑筋（甲木为头死在午），生气时注意自我调节，以免精神分裂。

甲乙在年干，时、日柱有庚辛金旺，头面必有伤患、伤疤；甲木在年为伤官，主头有伤；日干甲木的人在命局中庚金不调和，头部不舒服，或者外伤；甲戌生人岁运重复又逢甲戌要注意火灾烫伤等事（戌为火库，犯伏吟）；

【丙丁火】

丙火和丁火都不同程度的主眼睛或者心脏，所以丙丁火被水克制太过的人，都要注意眼睛或者心脏不好；日干丙火弱，遇到大运或者流年辛金来合绊丙火，就会有眼病；丙火日干弱，生在冬天被壬水克制厉害而无制，眼睛不好；丁火过旺或者过弱，心脏不好，如果是月干支为忌，那就是父母之一也有同样心脏不好，丁火很弱却不从弱，一定要警惕心脏的突发病；丁火弱而癸水太旺的八字，要注意心脑血管的病变。

【戊己土】

戊己土的日干弱。岁运到了甲乙木运的时候，有头面之伤的可能，老年人要警惕中风；己土弱的人，生在冬天，命中火弱，容易有寒性胃病，注意膈逆；柱中辰丑湿土多，又逢水多，水旺，皮肤有病，皮藓，白癜风；丑午相害的八字，要注意警惕心肺病；八字中辰戌为用神，且逢冲的人，容易有胃病或者痔疮；

金水五行以上有所穿插，为了避免重复就不列了，下面是一些命书上有的组合：

戊寅、己卯日生人，注意家人和自己的身体，容易四肢伤或者脑中风，脑溢血，因寅卯克戊己而无制；

日柱庚午，时柱辛巳，主人多有心血之疾；

日柱乙酉，时柱甲申，在小儿时有肝风之疾；

日时柱庚寅，年月支有申，主有伤身伤足之灾；

庚金旺丙火也旺的人有权威，但是容易便秘痔疮；

日干癸水弱，岁运到了未土，对肾的损伤很厉害；

流年岁运遇到和自己的八字的一组干支相同的情况（伏吟），要注意自己或者家人的外伤；四柱和岁运构成三刑的时候，要注意安全。

十神分类：
月上伤官旺为忌，且柱中火被水克不瞎则跛；

月支为杀是独子，不然手足必伤残；

命局中羊刃逢月支冲破，遭残疾；

四柱大运遇到食神逢偏印的组合，注意病从口入，或者中毒；

日干旺，杀星为用神，却被伤官合住，伤灾或者伤残；

命局身弱财多，岁运再逢到财运，要注意破财有伤；

湿燥分类：
八字土弱没有火来温暖的格局，容易有寒性胃病；

丙火弱生在冬天，小肠有病，或者是眼睛有病，二者居其一；

男命局，日干为水生于冬天，没有木火来温暖，容易阳痿；

女命局日干为水生于冬天，没有木火来温暖。阴浓湿重，注意妇科很差， 岁运不好的时候要警惕病变；

癸水极弱的人，四柱多金生水无温暖调节，还要注意肾结石；

庚金日干生在冬天无火温暖，或有筋骨痛或者痛风。

原理为何：
1、宫位：

年柱为头肩范围，月柱胸部气管，日柱腹、胯，时柱下肢；比如甲木为首，又居年干，那必定就代表头了，若在此受克，年支又逢刑伤，则五官不正，或者头脑不正，我是遇到过，他天生头是歪的，就是和我们正常人歪着脖子一样，他是直不起来；若年上丙火受伤，则此时丙火就不是小肠了，而是眼目了，则易患眼目之疾，严重的则是盲人了；

2、五行、天干之象：

五行分野，甲木在年为头，若在甲木在月柱，则代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。人体器官，要根据这些“重叠”信息来具体定位的。就好像几何学里的“两点确定一条直线”一样，所以说不能看见一个象就断言会怎么样怎么样的，这个观点也是我一直在小组内不断强调的；甲头乙项，甲胆乙肝；戊胃己脾；丙小肠和眼睛，丁火为心脏；壬水主腰，膀胱，癸水，主肾、生殖系统、泌尿系统；

宫位+五行类象+天干类象+生克制化的情况=大差不差的结果；生克制化的情况，比如说从命局太弱之五行入手、过旺之五行、被冲克之五行、被合化之五行、从寒暖燥湿入手都是合理的切入点；确实是一个系统，要有通盘思维，多象确定一个状态；

————————————————————

附录：四柱疾病讲义
《黄帝内经·阴阳应向大论篇》云︰“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”天地万物、世间万事，都离不开阴阳五行，五行的生克制化循理，平衡了事与物的自然规律，包括人命的吉凶福祸，并且在八字之中一览无遗。人命有灾、病、伤痛、意外诸事发生，也都因为阴阳五行生克变化而导致，这个观点经由科学、医学不断验证之后，已经得到事实认定果真如此。

古人为了掌握及预防大自然给人类带来灾病的发生，于是发明了十天干、十二地支，用来标示天地四面八方、春夏秋冬四时节令，也涵盖说明人体五脏六腑之盛衰。木属青色而生风，火属红色而生热，土属黄色而生燥，金属白色而生寒，水属黑而生湿，所以人体有风热燥寒湿的区别与变化。若人体之中的阴阳五行不能协调，五脏六腑随之不调。以中医理论言，五行通于五脏，六腑通于九窍，十干受克影响的是六腑，十二地支受克影响的是五脏。八字命理所探讨命运流程所发生灾病现象，和中医原理其实一致相同，都是以天干、地支的阴阳五行盛衰变化来达到预测及预防的效益。

随著科技的进步及医学的发达，延寿在这个时代绝非难事。八字论命以五行而断定人命的健康情形与寿限，在古时候、甚至五零年代之前，有它一定的准确度，几近令人咋舌的神奇之祕。虽然现今很难达到这样的境界，但要透过八字来判断身体的健康本质，或可能发生的疾病与疾病发生的时间，其实有迹可寻，并且准确度一样不可忽视。

命运可以转变，但改变的也不过只是福份；你根本无能改变先天八字既定的命运本质。健康问题何尝不是如此！你可以藉由医学疗效恢复活动力及达到延寿之益，但不能长生不老、不死。病痛都是在发生的时候才发觉它的存在，不是吗？

大凡推算灾疾，先看八字本身，再参看行运。运走扶旺，可断康健，纵八字有憾亦不致成患。若行运不能扶旺，更致五行形枯气绝，形同凶上加凶，岂不成灾，甚恐死亡之患。当八字有如下情形，注意重灾侵害之患︰用神重克气滞，日主神枯气绝、岁运併临（流年和大运干支相同）、羊刃劫财、用食逢枭、枭印坏食、身衰遇鬼、伤官见官、伤官逢伤运、冲刃无救……医学无能事先查觉病情的发生，唯独八字论命具备这个连科技都做不到的事。这个问题，可以理性而且用心去思索……

详查要法：

·四柱中某五行太旺，则该五行所代表之部位，容易受到伤害、犯病；并被其冲克之五行，较易受到伤害、犯病。

·八字中某五行太弱，则该五行所代表之部位，容易受到伤害、犯病。

·夫疾病者，乃精神气血之所主，各有感伤；内曰脏腑，外曰肢体。（论疾病）

·八字干支，五行生克之义，取伤重者而断之；五行干支太旺、不及俱病。（论疾病）

天干：

甲·胆、头。

乙·肝、肩。

丙·小肠、额。

丁·心、舌、齿。

戊·胃、鼻、面。

己·脾脏、鼻、面。

庚·大肠、筋骨。

辛·肺、胸。

壬·膀胱、足。

癸·肾、耳、足。

天干内府所属，诗曰：“甲肝，乙胆，丙小肠，丁心，戊胃，己脾乡，庚是大肠，辛属肺，壬是膀胱，癸肾脏。”（论疾病）

天干外支所属：“甲头，乙项，丙肩求，丁心，戊胁，己属腹，庚係人脐，辛为股，壬胫，癸足自来求。”（论疾病）

肝乃肾家苗，肾乃肝之主。（论疾病）

地支：

子·膀胱、耳。

丑·脾脏、肚。

寅·胆、手。

卯·十指、肝。

辰·肩、胸腔、胃。

巳·面部、齿、喉、肛门、心。

午·精神、眼、目、心、小肠。

未·胃、脊樑、脾脏。

申·大肠、肺、经络。

酉·精血、小肠、肺。

戌·腿、踝足、命门。

亥·头、肾。

地支所属：“子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。”（论疾病）

月令提纲：

子·肾、膀胱、生殖器官。

丑·胃、脾、四肢障碍。

寅·神经系统、关节炎、胆。

卯·肝、颜面神经、神经衰弱。

辰·消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。

巳·面部、齿、喉、感冒。

午·心脏、眼、鼻。

未·胃、脾、脊梁、消化系统、健忘症、容易倦怠。

申·大肠、呼吸系统、肺。

酉·大肠、小肠、骨、精血。

戌·下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。

亥·尿道炎、肾、排泄机能。

五行：

木肝、火心、土胃、金肺、水肾

木日主·遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患头痛、头眩、小腹痛、筋骨痛，严重者四肢伤残、咳嗽、耳聋、重听之疾；发生时间依八字岁运而定。

火日主·遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患心脏病、惊吓、健忘、腰痛、失眠、小肠诸疾，夜尿、贫血、遗精之疾；发生时间依八字岁运而定。

土日主·遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患腹痛、呕吐、涨气、口臭、胃疾、脚气病、消化系统、浮肿之疾；发生时间依八字岁运而定。

金日主·遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患咳嗽、吐血、肺病、痰多、喉疼、胸腔之疾，肠疾、便秘、痔疮之疾；发生时间依八字岁运而定。

水日主·遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患肾病、耳鸣、耳聋、重听、目疾、腰酸背痛、健忘、尿道、膀胱之疾、下痢、白带白浊、脑疾；发生时间依八字岁运而定。

·遐龄得于中和。（五行元理消息赋）

·八字相停则寿弥。（五行元理消息赋）

·筋骨疼痛，盖因木被金伤。（论疾病）

·木逢金克，定主腰胁之灾。（金玉赋）

·眼暗目昏，多是火遭水克。（论疾病）

·火入水乡，主血疾。（论命细法）

·火土烦焦蒸四曜，则发秃眼昏。（金玉赋）

·火被水伤，必是眼目之疾。（火主眼睛）（金玉赋）

·火锻金，以患痨瘵之灾。（络绎赋）

·支火干头有水遇火旺，则内障睛盲。（金玉赋）

·脾胃损伤，盖因土木战克。（金玉赋）

·土虚乘木旺之乡，脾伤定论。（论疾病）

·土克水，而成腹脏之疾。（络绎赋）

·金弱遇火炎之地，血疾无疑。（论疾病）

·三合火神旺盛克庚辛，损头面及脓血之疾；如伤日干，及财官太盛，折肢体有眷恋之灾。（金玉赋）

·心肺喘满，亦本金火相刑。（金玉赋）

·下元冷疾，只缘水值土伤。（论疾病）

·支水干头有火遭水克，必主腹痞心朦。（金玉赋）

·惹是招非，只缘水火相克；或是目昏眼暗。（寸金搜髓论）

·下元冷疾，必是水值火伤。（继善篇）

十神：

·生平少病，日主高强。（继善篇）

·月令值食神健旺，善饮食而姿质丰满。（金玉赋）

·时杀喜冲，喜刃无制；女多产厄，男犯刑名。（杂论口诀）

·伤官逢官运，无财救，必主大灾；不然主暗昧恶疾，以残其身；或运遭官刑矣。（论伤官）

·食神旺，老寿而高。（幽微赋）

·食神善能饮食、体厚而喜讴歌。（相心赋）

·食神多而好饮食。（幽微赋）

·食神暗见，人物丰肥。（络绎赋）

·食神有气胜财官，只怕伤残前外截，却分轻重细推详，大忌财官为死绝。（万金赋）

·食衰枭旺，不死也灾。（杂论口诀）

·父叠生身，可比老彭之寿。（人鉴论）

·偏正（官杀）浊乱，必致伤残。（五行元理消息赋）

·官杀受伤人必夭，更宜财格定前程。（万金赋）

·官杀混杂当寿夭，去官留杀仔细寻。（万金赋）

·季木盛金，春金多火，不夭则贫。（碧渊赋）

·身印俱强，平生少病。（挈要捷驰玄妙诀）

·正印者，主一生少病、能饮食。（论印绶）

·印旺身强多嗜酒。（挈要捷驰玄妙诀）

·印绶偏财，能益寿延年。（金玉赋）

·劫若重逢人夭寿，孰知偏正（财）甚为灾。（万金赋）

·男命，日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多，血气不调成血疾；更看行运又何如。（寸金搜髓论）

·男命，枭食重重见，身弱多因痨病随。（寸金搜髓论）

·女命，枭食非为吉，产难惊人病亦危。（寸金搜髓论）

寿元：

·夭折丧于偏枯。（五行元理消息赋）

·日逢官鬼见重刑，恶死甚分明。（心镜歌）

·丙临申位，逢阳水，难获延年。（继善篇）

·己入亥宫，见阴木终为损寿；时逢丙寅，则冠带簪缨。（杂论口诀）

·伤官有战，其命难存。（论伤官）

·伤官之格、财旺身弱、官杀重见、混杂冲刃，岁运又见必死；活则残伤。（格局生死引用）

·食神逢枭者亡。（五行元理消息赋）

·食衰枭旺，不死也灾。（杂论口诀）

·正财偏财，见比肩分夺、劫财阳刃，又见岁运冲合必死。（格局生死引用）

·财官俱败者死。（五行元理消息赋）

·财旺身衰，因财丧命。（络绎赋）

·官不逢伤财不劫，寿山高耸岂能摧。（万金赋）

·正官见杀，及伤官刑冲破害，岁运相併必死。（格局生死引用）

·杀官大忌，岁运相併必死。（格局生死引用）

·最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉。（论印绶）

·印不逢财人不死。（万金赋）

·印绶怕行财运，主恶死或血疾。（论命细法）

·印绶见财，行财运、又兼死绝，必入黄泉；如柱有比肩，庶几有解。（格局生死引用）

·破印重伤祸而死。（碧渊赋）

·枭神兴，早年折夭。（幽微赋）

·日禄归时，刑冲破害；见七杀官星空亡冲刃必死。（格局生死引用）

·拱禄拱贵填实，又见官空亡冲刃，岁运重见即死。（格局生死引用）

·相冲阳刃再杀伤，必主上法场。（心镜歌）

·刃神劫煞两头居，早岁梦天衢。（心镜歌）

·凶杀合年防自刃。（络绎赋）

·绿珠坠楼，凶恶又逢七杀。（人鉴论）

论健康：

·命局之结合，皆以五行配合而成，有如人体之由五脏以支配生命。五脏健全之人，身强力壮，举动灵活；若其中有一部不健全，则成病患。故依命理五行推断人身之健康，可见微而知著也。

·命局之结合，皆以五行配合而成，有如人体由五脏以支配生命。五脏健全之人，身强力壮，举动灵活；若其中有一部不健全，则成病患。

·《滴天髓》云：“五行和者，一世无灾；血气乱者，生平多疾。”五行在人为五脏，肝、心、脾、肺、肾也。

·凡一脏配一腑，腑皆属阳，故为甲丙戊庚壬；脏皆属阴，故为乙丁己辛癸。或不和、或太过不及，则病有风热湿燥寒之症矣，必得五味调和；五味者，酸甘苦辛咸也。

·酸者属木，多食伤筋；苦者属火，多食伤骨；甘者属土，多食伤肉；辛者属金，多食伤气；咸者属水，多食伤血。此五味之相克也。

·五行之合，非为不克，乃全而不缺为和也；其要贵在泄其旺神。有馀之旺神泄，不足之弱神受益矣，此之谓和也。

·若强制旺神，寡不敌众，触怒其性；旺神不能损，弱神反受伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过者宜克；弱神有根者宜扶，无根者反宜伤而去之。

·凡八字须得一神有力，制化合宜，主一世无灾；非全而不缺为美，生而不克为和也。

·血气乱者，五行背而不顺之谓也；五行论水为血，人身论脉即血也。

·八字左右相战，上下相克，喜逆逢顺，喜顺逢逆，火旺水涸、火能焚木、水旺土荡、土旺木折、土能晦火、金旺火虚、金能伤土、木旺金缺、木能泄水；此五行颠倒相克之理，犯此者必多病灾。

·“忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。”忌神入五脏者，阴浊之气，埋藏于地支也；阴浊深伏，难制难化，为病最凶。如其为喜，一世无灾；如其为忌，生平多病。

·木为肝胆，肝宜条达，胆宜平；忌金入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。

·火为心与小肠，心宜宽，小肠宜收；忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。

·土为脾胃，脾喜缓，胃喜和；忌木入土，则不和缓而病矣。

·金为肺与大肠，肺宜收，大肠宜畅；忌火入金，则肺气上逆，大肠不畅而病矣。

·水为膀胱与肾，膀胱宜润，肾宜坚；忌土入水，则膀胱燥而肾枯则病矣。

·脾忌湿，胃忌寒；若土湿而有馀，其病发于冬春；土燥而有馀，其病发于夏秋。若土湿而不足，其病发于夏秋；土燥而不足，其病发于冬春。盖虚湿之土，遇夏秋之燥，虚燥之土，逢冬春之湿，使木托根而愈旺，土受其克则愈虚也。若虚湿之土，再逢虚湿之时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必虚浮，不能盘根，土反不畏其克也。

·客神游六经者，阳虚之气，浮于天干也。阳而虚露，易制易化，为灾必小，犹病之在外表，外感易于发散，不至大患，故灾小也。客神者，係指岁运而言。

·忌神乃八字中原有之忌也，藏于支固难去，露于干亦属长久性，须得运程去之，方能去其病。

·喜神逢岁运之冲克，固能致病；非冲克而岁运为局中忌神之运，亦等于忌神入五脏而有病。

·岁运如客人之来临，去住有定；岁运一过，病当霍然，故称之为客神。

·“木不受水者血病”。春冬生旺之木，要其衰而受水；夏秋休囚之木，要其旺而受水。反此则不受水，不受则血不流行，故致血病。

·“土不受火者气伤”。土过燥则地不润，过湿则天不和；是以火不受，木不容。过燥必气亏，过湿则脾虚，不受则病。

·“金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火。”

·“火土印绶，热则风痰（木焚），燥则皮痒（土燥），湿则生疮。”

·火多主痰。

·水多主嗽。

·“金水枯伤而肾经虚。”

·“水木相胜而脾胃泄。”

·土燥不能生金，火烈自能枯水，肾经必虚。

·土虚不能制水，木旺自能克土，脾胃必伤。

“凡讲生命，须逢主神；倘值五行之克，斯成百病之由。眇聋长叹之徒，灾殃中首；跛躯咨嗟之老，病患缠身。原夫造化先明，阴阳可启；究三元致败之道，通五脏违和之理。辛见乎丁，常有昏眩之患；庚逢于丙，每怀疾病之心。别有悬针，则刺面而纹身；阳刃，则砭肱而炙股。干阴三刑，邪必中脏；阳刃七杀，病败于腑。鬼克多灾，败身疾苦。日时居衰，病患难疗；支干皆刑，虽小疾之莫愈。气相得则安和，气偏旺则多疾。是疾也，虽坐于滋养之乘方，必生于八字之所主……”

——————————————————————。